- أن يكون بالخيار في أن يقرنها أو لا يقرنها ب ( الفاء ) ، فيقول :
- ( من يفعل خيرا فاللّه يجزيه ) ، أو ( من يفعل خيرا اللّه يجزيه )
- ( من يفعل خيرا فإن اللّه يجزيه ) ، أو ( من يفعل خيرا إن اللّه ليجزيه ) وكذلك إذا وقع الجواب فعلا طلبيا ، كما في :
- ( إن شئت النجاح فاجتهد ) ، أو ( إن شئت النجاح اجتهد ) .
- ( إن شئت النجاح فلا تهمل ) ، أو ( إن شئت النجاح لا تهمل ) .
أما ما تمحّله النحاة في تخريج النصوص المذكورة آنفا فلا مسوّغ له ما دامت تلك النصوص صريحة واضحة . وبعد فلنستمع إلى تأويلاتهم :
قال العكبري « 1 » :
« وأما قوله ( إن ترك خيرا ) فجوابه عند الأخفش
پاورقی
( 1 ) املاء ما منّ به الرحمن ، 1 / 46 .