25 - إخراج الغلو مخرج الهزل
* أسكر بالأمس إن عزمت على * الشرب غدا ، إنّ ذا من العجب
" البيت من المنسرح ولا أعلم من قائله ، والشاهد فيه إخراج الغلو مخرج الهزل والخلاعة ، وهو ظاهر « 1 » .
26 - حسن التعليل
يقال فلان يعلل نفسه بتعلة : وتعلل به أي تلهى به « 2 » ، والتعليل هو حسن التعليل حيث ذكره ابن سنان بالاستدلال على التعليل ولم يعرفه « 3 » وتحدث عنه عبد القاهر تحت مصطلح التخييل حيث قال : " وجملة الحديث الذي أريد بالتخييل ههنا ما يثبت فيه الشاعر آمرا هو غير ثابت أصلا ويدعى دعوة لا طريق إلى تحصيلها ويقول قولا يخدع فيه نفسه " « 4 » .
وسماه الرازي " حسن التعليل " وقال : " هو ان يذكر وصفان أحدهما لعلة الآخر ويكون الغرض ذكرهما جميعا « 5 » وقال الحلبي والنويري : " هو أن يدعي لوصف علة مناسبة له باعتبار لطيف وهو أربعة اضرب ، لان الصفة إما ثابتة قصد بيان علتها أو غير ثابتة أريد اثباتها " « 6 » وعلى ذلك يسير القزويني وشراح تلخيصه « 7 » العباسي يشير إلى حسن التعليل ضمن
هامش
( 1 ) المصدر نفسه 3 : 46 .
( 2 ) لسان العرب مادة " علل " ج 4 ص 3079 .
( 3 ) سر الفصاحة ص 327 .
( 4 ) أسرار البلاغة ص 253 .
( 5 ) نهاية الإيجاز ص 116 .
( 6 ) حسن التوسل ص 223 ونهاية الأرب ج 7 ص 115 .
( 7 ) انظر التلخيص ص 375 وأنوار الربيع ج 6 ص 136 والمطول - التفتازاني - تركية 1330 ص 436 .