فأنهم بنو بنته دوننا * ونحن بنو عمه المسلم
فقوله " المسلم " استظهار لأن العلوية من بني عم النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، أيضا أعني أبا طالب ومات جاهليا « 1 » .
ويستمر العباسي بذكر شواهد الإغراق والغلو دون إشارة إلى كونهما من المبالغة ، ولكنه لا يخرج تعريفاتهما عن القزويني .
21 - الإغراق
* ونكرم جارنا ما دام فينا * ونتبعه الكرامة حيث مالا
" البيت من الوافر وهو لعمرو بن الاهثم التغلبي والشاهد فيه :
الإغراق وهو : ادعاء ممكن عقلا لا عادة ، فإنه ادعى ان جاره لا يميل عنه إلى جانب إلا وهو يرسل الكرامة والعطاء إليه على أثره وهذا ممكن عقلا ممتنع عادة " « 2 » .
22 - الغلو
* وأخفت أهل الشرك حتى أنه * لتخافك النطف التي لم تخلق
" البيت لأبي نواس من قصيدة من الكامل يمدح بها الرشيد - والشاهد في البيت " الغلو " : وهو ادعاء ما لا يمكن عقلا ولا عادة ، فإنه ادعى ان النطف غير المخلوقة تخاف من سطوته ، وهذا ممتنع عقلا وعادة « 3 » .
هامش
( 1 ) معاهد التنصيص 24 : 3 .
( 2 ) المصدر السابق 3 : 25 .
( 3 ) المصدر نفسه 3 : 27 .