التوكيد
التوكيد تابع لما قبله في الاعراب يؤتى به ليقرّر أمر متبوعه في النسبة والشمول .
والتوكيد نوعان :
1 - التوكيد المعنوي .
2 - التوكيد اللفظي .
التوكيد المعنوي أيضا نوعان :
- الأول ما يرفع توهم مضاف إلى المؤكد وله لفظتان : النفس والعين ولا بدّ من اضافتهما إلى ضمير يطابق المؤكد .
نحو : جاء زيد نفسه أو عينه .
جاءت هند نفسها أو عينها .
نفسه أو عينه : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
والغاية من التوكيد بالنفس والعين رفع توهم عن السامع كي لا يظنّ - كما في المثال السابق - أن الذي جاء هو خبر زيد أو رسول منه وليس زيد بدليل قوله تعالى :
جاءَ رَبُّكَ .