أمّا الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث فإن البدل يوافق متبوعه فيها إذا كان بدل كل من كل ولا يوجد مانع من هذه الموافقة .
نحو : جاء زيد أخوك .
أخوك : بدل كل من كل ( المبدل منه « زيد » ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
ونحو : جاءت هند أختك .
أختك : بدل كل من كل ( المبدل منه « هند » ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
أما إذا وجد مانع من هذه الموافقة فإنه يخالف حينئذ متبوعه في الافراد والتذكير وفروعهما .
نحو قوله تعالى :
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ .
حيث أبدل الجمع وهو حدائق من « مفازا » الذي هو مفرد لأن المفاز لا يقبل التثنية والجمع .
- كل ما جاز اعرابه بدلا جاز اعرابه عطف بيان بشرط أن يسلم من وجوه الخلاف التالية :
- عطف البيان لا يكون ضميرا ولا تابعا لضمير بخلاف البدل فإنه وان لم يكن ضميرا إلا أنه يكون تابعا لضمير :
- عطف البيان لا يخالف متبوعه في تعريفه وتنكيره بخلاف البدل .
- عطف البيان لا يكون جملة بخلاف البدل .
- عطف البيان لا يكون تابعا لجملة بخلاف البدل .