* إدخال التاء في عدد المذكر وتركها في عدد المؤنث للفرق وعدم الإلباس 409 .
* ( أن ) أصل النواصب للفعل وأم الباب بالاتفاق 410 .
* اتسعت العرب في ( إذن ) اتساعا لم تتسعه في غيرها من النواصب 411 .
* ( إن ) أصل أدوات الشرط وأم الباب 412 .
* إنما كانت ( إن ) أصل أدوات الشرط ؛ لأنها حرف وأصل المعاني للحروف 413 .
* اتصال المجزوم بجازمه أشد من اتصاله بجاره 414 .
* الألف أصل أدوات الاستفهام 415 .
* المصدر أشد ملابسة للفعل من الصفة 416 .
* الأصل في ( مفعل ) للمصدر والزمان والمكان أن يكون بالفتح 417 .
* الأصل في الأسماء التذكير ، والتأنيث فرع على التذكير 418 .
* الأصل في الأسماء المختصة بالمؤنث أن لا يدخلها الهاء 419 .
* أصل الفعل التذكير 420 .
* كل مؤنث بالتاء حكمه أن لا يحذف التاء منه إذا ثنّى كتمرتان وضاربتان ؛ لأنها لو حذفت التبس بتثنية المذكر 421 .
* لا يوجد في الجمع ثلاثة أحرف أصول بعد ألف التكسير ؛ لئلا يكون صدر الكلمة أقل من عجزها 422 .
* كل صفة كثر ذكر موصوفها ضعف تكسيرها لقوة شبهها بالفعل 423 .
* تكسير الخماسى مستكره لأجل حذف حرف منه ، بخلاف الرباعي إذا لا حذف فيه 424 .
* الجموع تستثقل 425 .
أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — صفحة 525
مساهمون: عصام عيد فهمي أبو غربية
ص٥٢٥