* كل ما جاز أن يكون حالا يجوز أن يكون صفة للنكرة ، وليس كل ما يجوز أن يكون صفة للنكرة يجوز أن يكون حالا 393 .
* الحال شبيهة بالظرف 394 .
* الأصل في الجر حرف الجر 395 .
* أصل حروف القسم : الباء 396 .
* ما لا يمكن تنكيره من المعارف كالمضمرات وأسماء الإشارة لا تجوز إضافته ، لملازمة القرينة الدالة على تعريفه وضعا 397 .
* إذا أضفت العلم سلبته تعريف العلمية 398 .
* الأصل والقياس أن لا يضاف اسم إلى فعل ولا فعل إلى اسم 399 .
* الإضافة تصح بأدنى ملابسة 400 .
* الضمير إذا أكّد بضمير كان الثاني المؤكّد من ضمائر الرفع لا غير 401 .
* إذا اجتمعت ألفاظ التوكيد بدأت بالنفس ، فالعين ، فأجمع ، فأكتع ، فأبصع ، فأبتع 402 .
* العطف على اللفظ هو الأصل 403 .
* الواو أصل حروف العطف 404 .
* عطف البيان لا يكون إلا بعد مشترك 405 .
* لا ينادى ما فيه الألف واللام إلا اللّه وحده ؛ لأنهما لا يفارقانه 406 .
* أصل حروف النداء ( يا ) . 407 .
* أصل حذف حرف النداء في نداء الأعلام ، ثم كل ما أشبه العلم في كونه لا يجوز أن يكون وصفا لأىّ ، وليس مستغاثا به ولا مندوبا يجوز حذف حرف النداء معه 408 .
أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — صفحة 524
مساهمون: عصام عيد فهمي أبو غربية
ص٥٢٤