شرح
( 26 ) المطالع السعيدة 295 ، والهمع 1 / 502 .
( 27 ) ينظر على سبيل المثال : الإتقان 2 / 523 ، 439 ، 455 ، 472 ، 505 ، الهمع 2 / 152 ، 40 .
( 28 ) آل عمران 66 ينظر : البحر المحيط 2 / 510 .
( 29 ) الإتقان 2 / 427 .
( 30 ) البقرة 233 ينظر : البحر المحيط 2 / 225 .
( 31 ) الإتقان 2 / 252 .
( 32 ) الفتح 16 ينظر : البحر المحيط 8 / 94 .
( 33 ) الإتقان 2 / 457 .
( 34 ) النساء / 100 . ينظر : البحر المحيط 3 / 350 ، 351 .
( 35 ) الإتقان 2 / 468 .
( 36 ) يوسف 31 ينظر : الإتحاف 2 / 146 .
( 37 ) الهمع 2 / 214 .
( 38 ) يوسف 76 ينظر : البحر المحيط 5 / 328 . وهي قراءة عبد اللّه وخرجت على زيادة « ذي » .
( 39 ) الإتقان 2 / 473 .
( 40 ) آل عمران 146 ينظر : البحر المحيط 3 / 77 يقول : « وقرأ ابن كثير « وكائن » وهي أكثر استعمالا في لسان العرب وأشعارها » .
( 41 ) الإتقان 2 / 492 .
( 42 ) آل عمران 81 وفي البحر المحيط 2 / 532 : « وقرأ جمهور السبعة « لما » بفتح اللام وتخفيف الميم ، وقرأ حمزة « لما » بكسر اللام ، وقرأ سعيد بن جبير والحسن « لمّا » بتشديد الميم » .
( 43 ) الإتقان 2 / 497 .
( 44 ) ق 5 وفي البحر المحيط 8 / 121 « وقرأ الجمهور « لما جاءهم » أي : لم يفكروا فيه ، بل بأول ما جاءهم كذبوا ، والجحدري « لما » بكسر اللام وتخفيف الميم » .
( 45 ) الإتقان 2 / 498 ، المطالع السعيدة ص 407 .
( 46 ) الفرقان 20 ينظر : البحر المحيط 6 / 449 .
( 47 ) الإتقان 2 / 499 ، 500 .
( 48 ) الانفطار 6 ينظر : البحر المحيط لأبى حيان حيث يقول 8 / 427 ، 428 : « وقرأ الجمهور « ما غرّك » ف « ما » استفهامية ، وقرأ ابن جبيى والأعمش « ما أغرّك » بهمزة ، فاحتمل أن تكون تعجّبا ، واحتمل أن تكون « ما » استفهامية . . » .
( 49 ) الإتقان 2 / 513 .
( 50 ) آل عمران 92 ينظر : البحر المحيط 2 / 546 حيث يقول : « قراءة عبد اللّه « حتى تنفقوا بعض ما تحبون » ، و « ما » موصولة ، والعائد محذوف . . » .
( 51 ) الإتقان 2 / 517 .
( 52 ) الملك 15 ، 16 جاء في البحر المحيط 8 / 296 : « قرأ نافع وأبو عمرو والبزى « أأمنتم » بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ، وأدخل أبو عمر وقالون بينهما ألفا ، وقنبل بإبدال الأولى واوا لضمة قبلها ، وعنه وعن ورش أوجه غير هذه ، والكوفيون وابن عامر بتحقيقهما » .
( 53 ) الأعراف 123 .