والنصب ب « كم » إذا كان استفهاما « 1 »
قولهم « 2 » : كم رجل « 3 » عندك ! أراد ربّ : رجل عندك « 4 » . فإذا فصلت نصبت ، فقلت « 5 » : كم عندك رجلا ! قال زهير : « 6 »
تؤمّ سنانا ، وكم دونه ، * من الأرض ، محدودبا غارها !
أراد : كم محدودب من الأرض غارها ! فلمّا فصل نصب . وقال آخر : « 7 »
كم ، بجود ، مقرفا نال العلى * وكريما بخله قد وضعه !
وقال القطامي : « 8 »
كم نالني منهم ، فضلا ، على عدم * إذ لا أزال من الإقتار أجتمل !
أراد : كم فضل نالني منهم ! فلمّا فصل نصب .
هامش
( 1 ) كذا ، وكم فيما يلي غير استفهامية ، وانظر الإنصاف ص 137 .
( 2 ) ب : نحو قولك .
( 3 ) ق : رجلا .
( 4 ) سقط « أراد : رب رجل عندك » من ق . ب : إذا أردت من عندك .
( 5 ) ق : فإذا فصلت قلت .
( 6 ) الكتاب 1 : 395 والعقد 3 : 207 والمحتسب 1 : 138 والإنصاف ص 306 والعمدة 1 : 13 وشرح المفصل 4 : 129 و 131 ومجموعة المعاني ص 10 والعيني 4 : 491 .
وفي الأصل وب : « قال الشاعر » . والغار : الغائر .
( 7 ) أنس بن زنيم . الكتاب 1 : 296 والمقتضب 3 : 61 والجمل للزجاجي ص 147 والإنصاف ص 303 وشرح المفصل 4 : 132 والهمع 1 : 255 و 2 : 156 والدرر 1 :
212 و 2 : 206 والأشموني 4 : 82 والخزانة 3 : 119 . وفي الأصل : « قال الشاعر » .
ق : « نال المنى » . والمقرف : اللئيم الأب .
( 8 ) ديوان القطامي ص 6 والكتاب 1 : 295 والمقتضب 3 : 60 والإنصاف ص 305 وجمهرة أشعار العرب ص 153 وشرح المفصل 4 : 129 و 131 والهمع 1 : 255 والدرر 1 : 212 والأشموني 4 : 82 والعيني 3 : 298 والخزانة 3 : 122 . وفي الأصل وب : « وقال آخر » . وفي النسختين : « إذ لا أكاد من الإقتار أحتمل » . والعدم والإقتار :
الفقر . واجتمل : جمع العظام لاستخراج ودكها .