قال الفرزدق « 1 » ، في فقدان الخافض : « 2 »
منّا الّذي اختير الرّجال سماحة * وجودا إذا هبّ الرّياح الزّعازع
أي : « 3 » [ اختير ] « 4 » من الرجال . وقال آخر : « 5 »
استغفر اللّه ذنبا لست محصيه * ربّ العباد إليه الوجه والعمل
أي : من ذنب . وقال آخر : « 6 »
وكونوا أنتم وبني أبيكم * مكان الكليتين من الطّحال
أي : مع بني أبيكم . فلّما نزع « مع » نصبه . « 7 » وقال آخر « 8 » : /
وأغفر عوراء الكريم اصطناعه * وأعرض عن شتم اللّئام تكرّما
أي : لا صطناعه « 9 » . وقال اللّه ، جلّ وعزّ « 10 » ، في « الأعراف » :
هامش
( 1 ) في الأصل وب : الشاعر .
( 2 ) ديوان الفرزدق ص 516 والكتاب 1 : 18 والمقتضب 4 : 330 ومجالس العلماء ص 193 وأمالي ابن الشجري 1 : 186 و 364 وشرح المفصل 5 : 123 و 8 : 50 والهمع 1 : 162 والدرر 1 : 143 والخزانة 3 : 672 . ب : « في فقدان الخافض شاهدا » . وفي الأصل : « اختبر » . والزعازع : جمع زعزع . وهي الشديدة .
( 3 ) في النسختين : معناه .
( 4 ) من النسختين .
( 5 ) الكتاب 1 : 17 والمقتضب 2 : 321 و 431 والخصائص 3 : 247 وشرح المفصل 7 :
63 و 8 : 51 وشذور الذهب ص 381 والهمع 2 : 82 والدرر 2 : 106 والأشموني 2 : 194 والعيني 3 : 226 والخزانة 1 : 486 . ب : « وقال الشاعر أيضا » . والوجه :
القصد .
( 6 ) الكتاب 1 : 150 ومجالس ثعلب ص 125 وشرح المفصل 2 : 48 و 50 والهمع 1 :
220 و 221 والدرر 1 : 190 والأشموني 2 : 139 والعيني 3 : 102 .
( 7 ) ب : انتصب .
( 8 ) حاتم الطائي . ديوانه ص 108 والكتاب 1 : 184 و 465 والنوادر ص 110 والمقتضب 2 : 348 والكامل ص 165 والجمل للزجاجي ص 310 وشرح المفصل 2 : 54 والأشموني 2 : 189 والعيني 3 : 75 والخزانة 1 : 491 . ق : « ادّخاره . . اللئيم » .
( 9 ) ق : لادخاره .
( 10 ) في النسختين : عز وجل .