أيضا . تقول : حسب زيد وعمرو درهمان ، وحسب عبد اللّه وأخيك ثوبان . رفعت « حسب » على الابتداء ، وثوبان خبر الابتداء « 1 » . فإذا كنيت الاسم « 2 » الأوّل ، وعطفت عليه باسم ظاهر ، نصبت الاسم الظاهر « 3 » . تقول : حسبك « 4 » وعبد اللّه درهمان ، وحسبه ومحمدا ثوبان . معناه : حسبك وكفى عبد اللّه درهمان . قال الشاعر : « 5 »
إذا كانت الهيجاء وانشقّت العصا * فحسبك والضّحّاك عضب مهنّد
أراد « 6 » : حسبك ، وكفى الضّحّاك ، [ سيف مهنّد ] « 7 » .
والنصب بالمواجهة « 8 » مع تقدّم « 9 » الاسم
قولهم « 10 » : إيّاك ضربت ، وإيّاك أردت « 11 » . قال اللّه ، جلّ
هامش
( 1 ) ق : خبره .
( 2 ) سقطت من ق .
( 3 ) ب : الاسم الأول عطفت عليه باسم ظاهر ونصبت الاسم الظاهر أيضا .
( 4 ) سقط حتى « معناه » من ق .
( 5 ) نسب القالي البيت إلى جرير . ذيل الأمالي ص 140 والسمط ص 899 ومعاني القرآن 1 :
417 والمغني ص 622 وشرح المفصل 2 : 48 و 51 وشرح شواهد الكشاف ص 374 . والهيجاء : الفتنة والحرب . وانشقت العصا : تفرقت الجماعة . والعضب : السيف القاطع . والمهند : المصنوع من حديد الهند .
( 6 ) ب : أي .
( 7 ) من ب .
( 8 ) في النسختين : للمواجهة .
( 9 ) في الأصل : « وتقدم » . ب : مع تقديم .
( 10 ) ب : نحو قولك .
( 11 ) قدم هذا المثال في النسختين على ما قبله .