فالماء
الذي يشرب من مياه الأرض والمطر . قال اللّه ، جلّ اسمه : « 1 »
( وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً ، بِقَدَرٍ ) .
وما في موضع الجحد
كقولك : ما زيد أخانا ، وما عمرو عندنا . قال اللّه ، جلّ وعزّ : « 2 »
( ما هذا بَشَراً ) .
ومثله : « 3 »
( وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) ،
« 4 »
( وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ ، وَأَنْتَ فِيهِمْ ) .
ولا يقدّمون خبر « ما » عليه ، لا يقولون : قائما ما زيد ، لأنّه لا يقدّم منفيّ على نفي .
وتميم ترفع ، على الابتداء والخبر . يقولون : ما زيد قائم ، أي :
زيد قائم . وقال الشاعر : « 5 »
فلا تأمننّ ، الدّهر ، حرّا ظلمته * وما ليل مظلوم ، إذا همّ ، نائم
فرفع ، على الابتداء وخبره .
وتقول : ما كلّ سوداء تمرة ، ولا كلّ بيضاء شحمة . « 6 » لأنّ فعل « ما » نصب ، وفعل « لا » رفع ، لأنّ النافي « 7 » في « ما » أقوى منه في « لا » .
هامش
( 1 ) الآية 18 من المؤمنون .
( 2 ) الآية 31 من يوسف .
( 3 ) الآية 158 من يونس .
( 4 ) الآية 33 من الأنفال .
( 5 ) هم : طلب وقصد .
( 6 ) في الأصل : شحمة .
( 7 ) في الأصل : « الثاني » . وفي الحاشية : صوابه النافي .