وواو الإعراب « 1 »
قولهم ، في حال الرفع : أخوك ، أبوك « 2 » ، والمؤمنون .
وواو الضمير
قولهم : تخرجون « 3 » ، ويقومون . الواو إضمار / جمع المذكّر « 4 » .
فما كان في « 5 » الأسماء فهو واو الإعراب ، وما كان في الأفعال فهو واو الضمير .
والواو التي تتحوّل « 6 » « أو »
مثل قول اللّه ، جلّ وعزّ « 7 » :
( أَ إِنَّا
« 8 »
لَمَبْعُوثُونَ ، أَ وَ
« 9 »
آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ ) ؟
معناه : وآباؤنا الأوّلون « 10 » . ومثله : « 11 »
( وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً ، أَوْ كَفُوراً ) .
معناه : لا تطع منهم آثما ، ولا كفورا « 12 » . ومنه قول جرير : « 13 »
هامش
( 1 ) هذا العنوان مع ما تحته في ق بعد « واو العطف » وما تحته .
( 2 ) ق : « أبوك وأخوك » . ب : « أخوك وأبوك في حال الرفع » . وسقط « والمؤمنون » من النسختين .
( 3 ) في الأصل : « يخرجون » . وسقط « ويقومون » من ق .
( 4 ) ق : « ويقولون هذه إضمار جمع المذكر » . ب : يقصدون إضمار جميع المذكر .
( 5 ) ق : « فما في » . ب : كلما كان في .
( 6 ) ق : تحوّل .
( 7 ) ق : « تعالى » . ب : عز وجل .
( 8 ) الآيات 16 و 17 من الصافات و 47 و 48 من الواقعة . وفي الأصل : « آنّا » . ق : اءينّا .
( 9 ) هذه قراءة أبي جعفر وشيبه وابن عامر ونافع . البحر 7 : 355 .
( 10 ) سقطت من النسختين .
( 11 ) الآية 24 من الإنسان .
( 12 ) ق : « معناه وكفورا » . وسقط « ومنه . . وكانت » من النسختين .
( 13 ) ديوان جرير ص 416 وأمالي ابن الشجري 2 : 317 والجنى الداني ص 229 والمغني ص 65 وشرح شواهده ص 196 والعيني 2 : 485 و 4 : 145 والهمع 2 : 134 والدرر 2 : 181 والأشموني 2 : 58 .