اضرب عنك الهموم ، طارقها * ضربك بالسّوط قونس الفرس
كأنّه أراد « اضربن » ، فأسقط النون لثقله ، وترك الباء مفتوحا .
وزعموا أنّ قول اللّه ، تبارك وتعالى : « 1 »
( أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ )
/ معناه : ألقين ، للواحد بالنون . ومثله قول الشاعر : « 2 »
يا هند ، ما أسرع ما تسعسعا ! * فقلت : يا هنّاد ، لو ما ، أو دعا
أي : لو من أو دعن ، للواحد . ومثله قول امرئ القيس : « 3 »
قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل * بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل
معناه : قفن . واللّه أعلم .
و [ أما ] « 4 » ألف النّفس
[ فهي ] « 4 » مفتوحة أبدا « 5 » ، [ فيما كان ياء « يفعل » منها مفتوحة ] ، نحو قولك « 6 » : أنا أضرب ، أنا أخرج ، أنا أكتب ، لأنّك تقول : يضرب ، ويخرج ، ويكتب . وتقول في الماضي :
هامش
( 1 ) الآية 24 من ق .
( 2 ) رؤبة . ديوانه ص 88 واللسان ( سعسع ) . وفي الأصل : « يا هند لوما » . والتصويب من الديوان . وتسعسع : قارب الخطو واضطرب من الهرم .
( 3 ) شرح القصائد العشر ص 20 والكتاب 2 : 298 ومجالس ثعلب ص 127 ومجالس العلماء ص 273 والمنصف 1 : 224 والمحتسب 2 : 49 ودلائل الإعجاز ص 265 و 234 و 259 و 292 وأمالي ابن الشجري 2 : 39 والإنصاف ص 656 وشرح المفصل 4 : 15 و 9 : 33 و 78 و 89 و 10 : 21 والمغني ص 174 و 394 والهمع 2 : 129 والدرر 2 : 166 والأشموني 3 : 309 والعيني 4 : 414 والخزانة 4 : 397 وشرح شواهد الشافية ص 242 والسقط : ما تساقط من الرمل . واللوى : مسترق الرمل . والدخول وحومل : موضعان .
( 4 ) من ب .
( 5 ) سقطت من النسختين . وما بين معقوفين هو منهما .
( 6 ) سقطت من النسختين .