فالمعنى : إنّا « 1 » نزاولها . لولا ذلك لجزم . وقال الشاعر : « 2 »
يا مال ، فالحقّ ، عنده فقفوا * تؤتون فيه الوفاء ، فاعترفوا
أراد : إنّكم « 3 » تؤتون . [ ولولا ذلك لقال « تؤتوا » بالجزم ، لأنّه جواب الأمر ] « 4 » . وقال آخر : « 5 »
كونوا كمن آسى أخاه ، بنفسه * نعيش جميعا ، أو نموت كلانا
رفع ، على معنى : « 6 » إنّا نعيش [ جميعا ] « 4 » . لولا ذلك لجزم « 7 » وقال الأعشى : « 8 »
إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا * أو تنزلون ، فإنّا معشر ، نزل
رفع [ « تنزلون » على معنى ] « 9 » : أو أنتم « 10 » تنزلون ، فإنّا « 11 » معشر نزل . وقوله ، جلّ ثناؤه :
( وَنَذَرُهُمْ
« 12 »
فِي طُغْيانِهِمْ ، يَعْمَهُونَ )
أي : عامهين .
هامش
( 1 ) في الأصل : أي فإنّا .
( 2 ) عمرو بن امرئ القيس . الكتاب 1 : 335 و 450 وجمهرة أشعار العرب ص 127 وديوان حسان ص 281 . وانظر الاختيارين ص 495 . ق : « وقال آخر » . ومال : ترخيم مالك . وهو اسم قبيلة .
( 3 ) في الأصل : معناه فإنكم .
( 4 ) من ق .
( 5 ) معروف الدبيري . الكتاب 1 : 450 .
( 6 ) في الأصل : يعني .
( 7 ) سقط « لولا ذلك لجزم » من ق .
( 8 ) ديوان الأعشى ص 48 والكتاب 1 : 429 المحتسب 1 : 195 وأمالي ابن الشجري 2 :
30 والمغني ص 773 والهمع 2 : 60 والدرر 2 : 76 والخزانة 3 : 612 . وفي الأصل :
« وقال آخر » . ب : « قال الشاعر » . والنزل : جمع نزول . وهو الكثير النزول .
( 9 ) من ق . وفي الأصل : « يعني » . ب : بمعنى .
( 10 ) ق : وأنتم .
( 11 ) سقط حتى « عامهين » من النسختين .
( 12 ) في الأصل : فذرهم .