( بِكُفْرِهِمْ )
« 1 » . معناه : « 2 » حبّ العجل . ومثله : « 3 »
( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ
« 4 »
الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها )
أي : سل « 5 » أهل القرية ، وأهل العير . ومثله ، في « السجدة » : « 6 »
( وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ ، عِنْدَ رَبِّهِمْ
« 7 »
، رَبَّنا ، أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا ) .
معناه : « 8 » يقولون : ربّنا [ أبصرنا ] « 9 » . ومثله « 10 » ، في « الرعد » / : « 11 »
( وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى . بَلْ
« 12 »
لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً ) .
فكفّ الخبر « 13 » وأضمر [ الجواب ] « 14 » .
كأنّه قال : لسارت « 15 » الجبال ، وتقطّعت « 16 » الأرض ، وتكلّمت الموتى . فاكتفى بالأوّل « 17 » عن الجواب المضمر في الكلام .
هامش
( 1 ) الآية 93 من البقرة . وسقط « بكفرهم » من الأصل وب .
( 2 ) ق : أي .
( 3 ) الآية 82 من يوسف . وجعلت هذه الآية مع التعليق عليها في ق بعد التعليق على الآية التالية .
( 4 ) سقطت بقية الآية من النسختين .
( 5 ) سقطت من ق .
( 6 ) الآية 12 .
( 7 ) سقط « عند ربهم » من ق .
( 8 ) سقطت من ق .
( 9 ) من ق .
( 10 ) ق : ومنه .
( 11 ) الآية 31 .
( 12 ) سقطت بقية الآية من النسختين .
( 13 ) في النسختين : فاكتفى بالخبر .
( 14 ) من ق .
( 15 ) في الأصل : سارت .
( 16 ) ب : أو قطعت .
( 17 ) في الأصل : بالإعراب .