منه . وهذا أصل مرفوض .
باب حروف الجزم
أما حروف الجزم : فأربعة :
( لم ) وهي نفي ( فعل ) . تقول : لم يركب زيد . نفي لقولك : ركب زيد . وإنما يجزم الفعل ؛ لأنه يختص به ، ولا يدخل في الاسم . ويقبح الفصل بينه وبين الفعل . لو قلت ، في قولك : لم يضرب زيدا : لم زيدا يضرب ؛ قبح ، إلا في ضرورة الشعر .
وأما ( لمّا ) فهي من غرائب العربية ؛ وذلك ، لأنها في الأصل ( لم ) ضمت إليها ( ما ) فإذا دخلت على الفعل الماضي ؛ فهو اسم بمنزلة حين ، يستعمل ظرفا ، كقوله تعالى :
وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا
« 1 » . ف ( لمّا ) هاهنا : نصب على الظرف . والعامل فيه ، جوابه الذي يقتضيه ، وهو قوله :
قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
« 2 » . فإذا دخلت على الفعل المستقبل ، فهي تجزمه ، كقولك : لمّا يركب . وهي نفي ( قد فعل ) . تقول : قد ركب الأمير . فإذا نفيت ، قلت : لمّا يركب .
وقد يجيء ( لمّا ) بمعنى ( إلا ) في قوله ، عزّ وجل :
( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ )
« 3 » ، فيمن شدد ، أي : ( إلا ) عليها حافظ . وقد يحذف الفعل مع ( لمّا ) . تقول جئتك ولمّا ؛ أي : ولما تفعل ، أو ولما تقم .
وأما ( ألمّا ) فهي ( لمّا ) دخلت عليه همزة الاستفهام .
وأما : لام الأمر : فتجزم [ 125 / ب ] الأمر ، وهي مكسورة ؛ ليفرق بينها ، وبين لام التأكيد ، نحو قوله :
لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ
« 4 » . وقد تسكن هذه اللام ، إذا اتصلت بالواو ، والفاء ، كقوله تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
« 5 » ؛ بإسكانها في ( وليوفوا ) . فأما مع ( ثم ) فالأكثرون لا يسكنونها .
فإن ( ثم ) منفصلة عنها ، بخلاف الفاء ، في :
( فَلْيَنْظُرْ )
« 6 » ، كأنها من أصل الكلمة .
وأما ( لا ) فهي حرف نهي . وتجزم الفعل المضارع . والفعل بعدها مجزوم ، وليس بموقوف ، خلافا للأمر ؛ لأن الأمر ، لا عامل للجزم فيه . والنهي ( لا ) فيه عاملة .
باب الشرط وجوابه
وحرفه المستولي عليه ( إن ) . . إلى آخره .
إنما كان الحرف المستولي عليه ( إن ) لأنّ ( إن ) فصل بينه ، وبين فعله بالاسم . وقد جاء ذلك في التنزيل :
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ
« 7 » . وقال :
وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً
« 8 » . ولم يجئ ذلك في غير ( إن ) إلا في ضرورة الشعر . [ قال الشاعر ] :
هامش
( 1 ) 7 : سورة الأعراف 143 .
( 2 ) 7 : سورة الأعراف 143 .
( 3 ) 86 : سورة الطارق 4 .
( 4 ) 16 : سورة النحل 124 .
( 5 ) 22 : سورة الحج 29 .
( 6 ) 18 : سورة الكهف 19 .
( 7 ) 9 : سورة التوبة 6 .
( 8 ) 4 : سورة النساء 128 .