« أيّها المرأة » و « أيّتها المرأة » .
وإنّما كانت « أيّ » وصلة لأنه لا يقال « يا الرجل » أو « يا الذي » أو « يا المرأة » و « أيّ » هذه : اسم مبهم مبنيّ على الضم لأنّه منادى مفرد ، و « ها » لازمة لأيّ للتنبيه ، وهي عوض من الإضافة في « أي » و « الرجل » صفة لازمة ل « أيّ » .
أيا -
من حروف النّداء ينادى بها القريب والبعيد والأكثر أنها للبعيد ( - النداء ) إيّاك وأن تفعل - لا يقال إيّاك أن تفعل بلا واو ، وإنما يقال مثل « إيّاك والغضب » يقال : إيّاك الغضب والعلة في ذلك : أنّ لكل من إيّاك والاسم فعلا ينصبه مقدرا غير فعل صاحبه وهو معطوف عليه بالواو ، فإذا قلنا : « إياك والشّرّ » فالتقدير احفظ نفسك واتق الشّرّ « 1 » .
إيّاك -
ضمير نصب منفصل تتّصل به ضمائر لتمييز صاحب الضّمير نحو « إيّاك إيّاك إيّاكما إيّاكم إيّاكنّ الخ » وهذه الضمائر الملحقة حروف ، وهنالك من يرى أنّها كلّها ضمير ( - الضمير 5 )
إيّاك -
اسم فعل أمر بمعنى احذر ( - اسم الفعل ) .
إيّاك -
من ألفاظ التحذير وتعرب مفعولا به لفعل محذوف ( - التحذير ) .
أيّان -
الجازمة لفعلين ظرف زمان تضمن معنى الشرط نحو « أيّان تقرأ اقرأ » ( - جوازم المضارع 7 ) .
أيّان الاستفهامية -
معناها أيّ حين وهو سؤال عن زمان مثل « متى » قال أبو البقاء : « أيّان » يسأل به عن الزّمان المستقبل ، ولا يستعمل إلّا فيما يراد تضخيم أمره وتعظيم شأنه ، نحو
( أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ )
« 2 »
إيّاي وإيّانا -
ضميرا نصب منفصل ( - الضمير 5 ) .
أيضا -
مصدر « آض » بمعنى عاد ورجع ، ولا يستعمل إلّا مع شيئين بينهما توافق ، ويمكن استغناء كلّ منهما عن الآخر .
فلا يقال : « جاء زيد أيضا » و « جاء بكر ومات أيضا » و « اختصم زيد وعمرو أيضا » .
وإعرابه : مفعول مطلق حذف عامله وجوبا سماعا .
هامش
( 1 ) هذا كلام الجواليقي في شرح أدب الكاتب .
( 2 ) الآية « 6 » القيامة ( 75 ) .