أي - حرف تفسير المفردات ، تقول « عندي عسجد أي ذهب » وما بعدها عطف بيان على ما قبلها ، أو بدل ، لا عطف نسق ، وتقع تفسيرا للجمل أيضا كقوله :
وترمينني بالطّرف أي أنت مذنب * وتقلينني لكنّ إيّاك لا أقلي « 1 »
وإذا وقعت بعد كلمة « تقول » وقبل فعل مسند للضمير حكي الضمير نحو « تقول استكتمته الحديث أي سألته كتمانه » بضم التاء من سألته ولو جئت ب « إذا » التّفسيريّة فتحت التاء فقلت « إذا سألته » لأنّ إذا ظرف لتقول .
أي -
حرف نداء للبعيد أو للقريب « 2 » قال كثيّر :
ألم تسمعي أي عبد في رونق الضّحا * بكاء حمامات لهنّ هدير
أيّ - أداة تأتي على خمسة أوجه : ( 1 ) الاستفهام ( 2 ) التّعجّب ( 3 ) الشّرط ( 4 الكمال ( 5 ) الموصول ( 6 ) النّداء وهاكها مرتّبة على هذا النّسق .
أيّ الاستفهاميّة -
يستفهم بها عن العاقل وغيره ، ويطلب بها تعيين الشيء ، وتضاف إلى النكرة والمعرفة نحو
( أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها )
« 3 »
( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ )
« 4 » وقد تقطع عن الإضافة مع نيّة المضاف إليه ، وحينئذ تنوّن نحو « أيّا من النّاس تصادق ؟ » و « أيّ » الاستفهاميّة لا يعمل فيها الفعل الذي قبلها ، وإنما يمكن أن يعمل فيها ما بعدها قال اللّه عزّ وجل :
( لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً )
« 5 » فأيّ : رفع بالابتداء ، وأحصى هي الخبر ، وقال تعالى :
( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ )
« 6 » ف « أيّ » هنا مفعول مطلق ل « ينقلبون » التقدير ينقلبون انقلابا أيّ انقلاب ، فعمل فيها ما بعدها .
أيّ التّعجّبيّة -
هي التي يراد بها التّعجّب كقولك : « أيّ رجل خالد »
هامش
( 1 ) لكن : أصلها هنا : لكن أنا على حد قوله تعالى( لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي )أي لكن أنا .
( 2 ) هذا ما يقوله أكثر النحاة ، وفي اللسان : وأي :
حرف ينادي به القريب دون البعيد .
( 3 ) الآية « 38 » النمل ( 27 ) .
( 4 ) الآية « 5 » الجاثية ( 45 ) .
( 5 ) الآية « 12 » الكهف ( 18 ) .
( 6 ) الآية « 227 » الشعراء ( 26 ) .