( 9 ) « فعّيلى » بكسر أوله وثانيه مشددا ، ولم يجئ إلّا مصدرا نحو « حثّيثى » و « خلّيفى » و « خصّيصى و « فخّيرى » وهي أسماء للحث والخلافة والاختصاص والفخر .
( 10 ) « فعلّى » بضمّ أوّله وثانيه وتشديد ثالثه نحو « كفرّى » لوعاء الطّلع و « حذرّى » من الحذر و « بذرّى » من التبذير .
( 11 ) « فعّيلى » بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه مشدّدا ك « خلّيطى » للاختلاط ، و « لغّيزى » للغز و « قبّيطى » لنوع من الحلوى يسمّى بالنّاطف .
( 12 ) « فعّالى » بضمّ أوّله وتشديد ثانيه نحو « شقّارى » و « خبّازى » لنبتين و « خضّارى » لطائر .
ألف التّأنيث الممدودة -
مشهور أوزان ألف التأنيث الممدودة سبعة عشر وزنا :
1 - « فعلاء » بفتح فسكون اسما
ك « صحراء » أو مصدرا ك « رغباء » أو صفة ك « حسناء » و « ديمة هطلاء » .
2 و 3 و 4 - « أفعلاء » بفتح الهمزة وتثليث العين ك « يوم الأربعاء » سمع فيه الأوزان الثلاثة .
5 - فعللاء » بفتحتين بينهما سكون
ك « عقرباء » لأنثى العقارب ولموضع .
6 - « فعالاء » بكسر الفاء
ك « قصاصاء » للقصاص .
7 - فعللاء »
بضمّتين بينهما سكون ك « قرفصاء » .
8 - « فاعولاء »
كتاسوعاء وعاشوراء .
9 - « فاعلاء »
* ك « قاصعاء » و « نافقاء » لبابي جحر اليربوع .
10 - فعلياء »
ك « كبرياء » .
11 - « مفعولاء »
ك « مشيوخاء » جمع شيخ .
12 و 13 و 14 - « فعالاء » بفتح أوله وتثليث ثانيه
ك « براساء » بمعنى النّاس يقال : ما أدري أيّ « البراساء » هو ، و « دبوقاء » للعذرة ، و « قريثاء » اسم لأطيب التمر .
15 و 16 و 17 - « فعلاء » مثلث الفاء ومفتوح العين
ك « جنفاء » لموضع و « سيراء » لثوب خزّ مخطّط و « خيلاء » للتكبر والعجب .