باب الهاء
ها - اسم فعل بمعنى خذ نحو « ها كتابا » أي خذه ، ويجوز مدّ ألفها ، وتستعمل ممدودة ومقصورة بكاف الخطاب وبدونها ، ويجوز في الممدودة أن تستغني عن الكاف بتصريف همزتها تصاريف الكاف ، فيقال : « هاء » للمذكر و « هاء » للمؤنث و « هاؤما » و « هاؤم » و « هاؤنّ » ومنه قوله تعالى
( هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ )
« 1 »
ها -
حرف تنبيه وتدخل على ثلاثة :
( أحدها ) الإشارة لغير البعيد نحو « هذا » .
( الثاني ) ضمير الرّفع المخبر عنه باسم الإشارة نحو
( ها أَنْتُمْ أُولاءِ )
« 2 » .
( الثالث ) « أيّ » في النداء نحو « يا أيّها الرّجل » وهي في هذا واجبة للتنبيه على أنه المقصود بالنداء .
ها أنا ذا وفروعه -
كثر استعمال « ها » للتنبيه مع ضمير رفع منفصل بشرط أن يكون مرفوعا بالابتداء ، وأن يكون خبره اسم إشارة نحو
( ها أَنْتُمْ أُولاءِ )
« 2 » فلا يجوز دخولها على الضّمير من قولك « ما قام إلّا أنا » ولا من قولك « أنت قائم » .
تقول « ها أنا ذا » و « ها نحن ذان » و « ها نحن أولاء » و « ها أنت ذي » و « ها أنتما تأن » و « ها أنتنّ أولاء » وهكذا .
هاء السّكت -
من خصائص الوقف اجتلاب هاء السّكت ، ولها ثلاثة مواضع :
( أحدها ) : الفعل المعلّ بحذف آخره ، سواء أكان الحذف للجزم نحو « لم يغزه » و « لم يرمه » و « لم يخشه » ومنه
( لَمْ يَتَسَنَّهْ )
« 3 » أو لأجل البناء نحو « اغزه » و « اخشه » و « ارمه » ومنه
( فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ )
« 4 »
هامش
( 1 ) الآية « 19 » الحاقة ( 69 ) .
( 2 ) الآية « 119 » آل عمران ( 3 ) .
( 3 ) الآية « 259 » البقرة ( 2 ) ومعنى : لم يتسنه :
لم تغيره السنون .
( 4 ) الآية « 90 » الأنعام ( 6 ) .