اللغات الست « 1 » ، فعلى لغة من قال « يا غلام » بالكسر ، أو « يا غلام » بالضم أو « يا غلاما » بالألف ، أو « يا غلامي » بالإسكان يقال : « وا غلاما » وعلى لغة من قال : « يا غلامي » بالفتح ، أو « يا غلامي » بالإسكان بإبقاء الفتح على الأوّل : وباجتلابه على الثاني « 2 » .
وإذا قيل « يا غلام غلامي » لم يجز في الندبة حذف الياء ، لأنّ المضاف إلى الياء غير منادى ، ولمّا لم يحذف في النداء لم يحذف في النّدبة .
ندّك -
المضافة لمعرفة ولا تفيد تعريفا » ( - الإضافة 5 تعليق )
النّسب -
1 - تعريفه :
هو إلحاق ياء مشدّدة في آخر الاسم لتدلّ على نسبته .
2 - تغييراته :
يحدث بالنّسب ثلاث تغييرات :
الأول : لفظي ، وهو ثلاثة أشياء :
إلحاق ياء مشدّدة آخر المنسوب ، وكسر ما قبلها ، ونقل إعرابه إليها .
الثاني : معنويّ ، وهو صيرورته اسما للمنسوب بعد أن كان اسما للمنسوب إليه .
الثالث : حكمي ، وهو معاملته معاملة الصفة المشبّهة في رفعه المضمر والظّاهر باطّراد .
3 - ما يحذف لياء النّسب :
يحذف لياء النّسب ستة أشياء :
( 1 ) الياء المشدّدة بعد ثلاثة أحرف فصاعدا سواء أكانت ياءين زائدتين نحو « كرسيّ وشافعيّ » فتقول « كرسيّ وشافعيّ » باتحاد لفظ المنسوب والمنسوب إليه ولكن يختلف التّقدير « 3 » .
أم كانت إحداهما زائدة والأخرى أصلية نحو « مرميّ » أصله « مرموي » « 4 » فإذا نسبت إليه قلت « مرميّ » .
هامش
( 1 ) انظر هذه اللغات الست في مبحث « النداء » رقم ( 7 / 3 ) .
( 2 ) قد استبان أن لمن سكن الياء أن يحذفها أو يفتحها .
( 3 ) ثمرة هذا تظهر في نحو « بخاتي » ( وهو نوع من الإبل ) علما لرجل فإنه غير منصرف ؟ ؟
منتهى الجموع ، فإذا نسب إليه انصرف ؟ ؟
صيغة الجمع بياء النسب .
( 4 ) اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء وكسر ما قبلها .