لا حبّذا - ( - نعم وبئس ) .
لا سيّما -
( - ولا سيّما ) .
الّلازم -
1 - تعريفه :
هو ما لا ينصب المفعول به ك « خرج » و « فرح » و « بطر » .
2 - علاماته :
للازم اثنتا عشرة علامة :
( الأولى ) ألّا يتّصل به هاء ضمير غير المصدر « 1 » ك « خرج » لا يقال :
زيد خرجه عمرو .
( الثانية ) ألّا يبنى منه اسم مفعول تامّ ، فلا يقال « مخروج » من دون « به » وهذا هو نقصه .
( الثالثة ) أن يدلّ على سجيّة ( وهي كلّ وصف ملازم للذات وليس حركة جسم ) نحو « جبن وشجع » .
( الرابعة ) أن يدلّ على عرض « وهو كلّ وصف غير ثابت وليس حركة جسم » نحو « مرض وكسل » .
( الخامسة ) أن يدلّ على نظافة ك « نظف وطهر ووضوء » .
( السادسة ) أن يدلّ على دنس نحو « نجس وقذر » .
( السابعة ) أن يدلّ على مطاوعة « 2 » فاعله ، لفاعل متعدّ لواحد « 3 » نحو « كسرت الإناء فانكسر » .
( الثامنة ) أن يكون موازنا ل « افعللّ بفتح اللّام الأولى وتشديد الثانية ك « اقشعرّ واشمأزّ » .
( التاسعة ) أن يكون موازنا ل « افوعلّ » « 4 » ك « اكوهدّ الفرخ » إذا ارتعد .
( العاشرة ) أن يكون موازنا ل « افعنلل » ك « احرنجم » « 5 » .
( الحادية عشرة ) أن يكون موازنا ل « افعنلل » بزيادة أحد اللّامين ك « اقعنسس » الجمل : إذا أبى أن ينقاد .
هامش
( 1 ) وذلك لأن ضمير المصدر يتصل بكل من اللازم والمتعدي فيقال « العلم علمه خالد » و « الجلوس جلسه علي » .
( 2 ) المطاوعة : قبول الأثر .
( 3 ) فلو طاوع ما يتعدى فعله لاثنين ، تعدى المطاوع لواحد ك « علمته الحساب فتعلمه » .
( 4 ) وهو ملحق ب « افعلل » .
( 5 ) احرنجم : اجتمع ، والنون زائدة ، واحرنجم اجتمع بعضهم إلى بعض ، ومثله وزنا ومعنى :
اعرنزم واقرنبع .