ويعطف الفعل على الاسم المشبه له في المعنى نحو
( فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً ، فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً )
« 1 » ،
( صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ )
« 2 » فالمغيرات في تأويل :
واللّاتي أغرن « صافّات » في معنى :
يصففن .
ويجوز العكس كقوله :
يا ربّ بيضاء من العواهج * أمّ صبيّ قد حبا أو دارج « 3 »
ومنه
( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ )
« 4 »
7 - جواز حذف العاطف وحده :
يجوز بقلّة حذف العاطف وحده نحو :
كيف أصبحت كيف أمسيت ممّا * يغرس الودّ في فؤاد الكريم
أي : وكيف أمسيت ، وفي الحديث :
تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، أي : ومن درهمه .
علامات الاسم -
( - الاسم ) .
علامات الفعل -
( - الفعل ) .
على -
( 1 ) من حروف الجر ، وتجرّ الظّاهر والمضمر ، نحو
( وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ )
« 5 » ولها نحو تسعة معان أشهرها :
الاستعلاء ، وهو الأصل فيها نحو
( وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ )
« 5 » الظّرفيّة ، نحو :
( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ )
« 6 » أي في حين غفلة .
المجاوزة : ك « عن » كقول القحيف العقيلي :
إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها
أي رضيت عني .
المصاحبة نحو
( وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ )
« 7 » أي مع ظلمهم .
هامش
( 1 ) الآية « 4 و 5 » العاديات ( 100 ) .
( 2 ) الآية « 19 » الملك ( 67 ) .
( 3 ) العواهج : جمع عوهج ، وهو في الأصل :
الطويلة العنق من الظباء ، وأراد بها المرأة ، وحبا : زحف . ودرج الصبي : قارب بين خطاه .
( 4 ) الآية « 95 » الأنعام ( 6 ) .
( 5 ) الآية « 22 » المؤمنون ( 23 ) .
( 6 ) الآية « 15 » القصص ( 28 ) .
( 7 ) الآية « 7 » الرعد ( 13 ) .