« فعيل » بمعنى فاعل غير مضاعف ولا معتلّ اللّام ك « ظريف » وجمعها « ظرفاء » و « كريم » وجمعها « كرماء » و « بخيل » وجمعها « بخلاء » .
أو بمعنى « مفعل » كسميع بمعنى مسمع وجمعها « سمعاء » و « أليم » بمعنى مؤلم وجمعها « ألماء » .
أو بمعنى « مفاعل » ك « خليط » بمعنى مخالط ، وجمعها « خلطاء » و « جليس » بمعنى مجالس ، وجمعها « جلساء » وشذّ في « أسير » و « قتيل » « أسراء » و « قتلاء » لأنهما بمعنى مفعول .
وكثر في « فاعل » دالا على معنى كالغريزة ك « عاقل » وجمعها « عقلاء » و « صالح » وجمعها « صلحاء » و « شاعر » وجمعها « شعراء » وشذ في « جبان » وجمعها « جبناء » و « خليفة » وجمعها « خلفاء » و « سمح » « سمحاء » و « ودود » « ودداء » لأنها ليست فعيل ولا فاعل .
17 - الجمع على « أفعلاء » :
« أفعلاء » ، وهو نائب عن « فعلاء » في فعيل المتقدم بشرط التضعيف نحو « شديد » وجمعه « أشدّاء » وعزيز وجمعه « أعزّاء » .
أو اعتلال اللام ك « وليّ » وجمعه « أولياء » و « غني » وجمعه « أغنياء » .
وشذّ في غيرهما نحو « نصيب » وجمعه « أنصباء » و « صديق » وجمعه « أصدقاء » و « هيّن » وجمعه « أهوناء » .
18 - الجمع على « فواعل » :
« فواعل » يطرد في سبعة :
( 1 ) في « فاعلة » اسما أو صفة ك
( ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ )
« 1 » فجمعها :
« نواص وكواذب وخواطئ » .
( 2 ) في اسم على « فوعل » ك « جوهر وجمعه « جواهر » و « كوثر » وجمعه « كواثر » .
( 3 ) أو « فوعلة » ك « صومعة » وجمعها « صوامع » و « زوبعة » وجمعها « زوابع » .
( 4 ) أو « فاعل » بالفتح ك « خاتم » وجمعه « خواتم » و « قالب » وجمعه « قوالب » و « طابع » وجمعه « طوابع » .
( 5 ) أو « فاعلاء » نحو « قاصعاء » وجمعها « قواصع » و « نافقاء » وجمعها « نوافق » .
هامش
( 1 ) الآية « 16 » العلق ( 96 )