وفي منصور « يا منص » وفي شملال « يا شمل » وفي قنديل « يا قند » وفي مصطفون علما « يا مصطف » ومن ذلك قول الفرزدق يخاطب مروان بن عبد الملك :
يا مرو إنّ مطيّتي محبوسة * ترجو الحباء وربّها لم ييأس
وقول لبيد :
يا أسم صبرا على ما كان من حدث * إنّ الحوادث ملقيّ ومنتظر
وأمّا « الكلمة » فذلك في المركّب المزجيّ ، تقول في « معديكرب » يا معدي .
وأمّا « الكلمة والحرف » فذلك في « اثنا عشر » علما تقول إذا رخّمته « يا اثن » لأنّ عشر في موضع النّون ، فنزلت هي والألف منزلة الزيادة في « اثنان » علما .
5 - حركة آخر المرخّم :
الأكثر أن ينوى المحذوف ، فلا تغيّر حركة ما بقي ، لأنّ المحذوف في نيّة الملفوظ ، وتسمّى لغة « من ينتظر » تقول في جعفر « يا جعف » بالفتح ، وفي حارث « يا حار » بالكسر ، وفي منصور « يا منص » بالضم ، وفي هرقل « يا هرق » بالسكون ، وفي ثمود ، وعلاوة ، وكروان أعلاما « يا ثمو » و « يا علا » و « يا كرو » .
ويجوز ألّا ينوى المحذوف ، فيجعل آخر الباقي بعد الحذف كأنه آخر الاسم في أصل الوضع ، وتسمّى لغة من لا ينتظر ، فتقول « يا جعف » و « يا جار » و « يا هرق » بالضم فيهنّ ، وكذلك تقول « يا منص » بضمة حادثة للبناء .
وتقول « يا ثمي » ترخيم « يا ثمود » بإبدال « الضّمة » « كسرة » و « الواو » « ياء » إذ ليس في العربيّة اسم معرب آخره واو لازمة مضموم ما قبلها ، وتقول « يا علاء » ترخيم علاوة - على لغة من لا ينتظر - بإبدال الواو همزة لتطرفها إثر ألف زائدة كما في كساء ، وتقول « يا كرا » ترخيم من لا ينتظر ل « كروان » بإبدال الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها كما في العصا .
6 - اختصاص ما فيه « التاء » بأحكام :
منها :
( 1 ) أنّه لا يشترط لترخيمه علميّة ولا زيادة على الثّلاثة كما مرّ .