2 ) سه كلمة صحيحة حذفت منها العين فهي في الأصل سته وبحذف عينها صارت سه على وزن يد .
3 ) يهب وأصلها يوهب حذفت فاؤها لوقوعها بين ياء مفتوحة وهاء مكسورة فوزنها يعل .
4 ) بع أمر من باع والأصل بيع على وزن فعل فحذفت لامه لالتقاء الساكنين فصار وزنها فل بعد الحذف .
5 ) قاض أصلها : قاضى استثقلت الضمة على الياء فحذفت فصارت قاضى بسكون الياء فالتقى ساكنان الياء ونون التنوين فحذفت الياء فصارت قاض وهكذا مع الكسرة أو إذا كان الاسم واوا مثل داع في حالتي الرفع والجر .
ب ) أما الكلمات التي تمثل استثقلت الضمة على الياء فحذفت فصارت قاضى بسكون الياء فالتقى ساكنان الياء ونون التنوين فحذفت الياء فصارت قاض وهكذا مع الكسرة أو إذا كان الاسم واوا مثل داع في حالتي الرفع والجر .
1 ) آدر جمع دار دخلها قلب إذ أصلها أدور فأبدلت الواو المضمومة همزة فصارت ادأر ثم قدمت العين على الفاء فقلبت ثانية الهمزتين ألفا فصارت آدر .
2 ) القشى : جمع قوس وأصلها قووس على زون فعول فحدث فيها قلب مكاني بين الواو الأولى ( عين الكلمة ) والسين ( لام الكلمة فصارت قسوو على وزن فلوع ثم قلبت الواو الثانية ياء لأنها اسم معرب والسابقة ساكنة فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء فصارت قسى ثم كسرت السين لمناسبة الياء وكذلك كسرت القاف فصارت قسى على وزن فلوع .
3 ) جاه : من الوجه فدخله اعلال بالنقل فصار جوه بتقديم العين على الفاء ثم حركت الواو لأن الكلمة لما لحقها القلب ضعفت فغيروها بتحريك ما كان ساكنا ثم قلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها .
4 ) الحادي : من الواحد فحول الفاء وهي الواو إلى موضع الأم وهي الدال ولا يمكن الابتداء بالألف فقدم الحاء عليه فصار الحادي على وزن عالف .
الحصن الرصين في علم التصريف — صفحة 184
مساهمون: عبد الله فودي النيجري
ص١٨٤