4 . عن :
وهي حرف من حروف الجرّ في أكثر الأحيان ، وتكون اسما بدليل قبوله لحرف الجرّ ، ذكر هذا جماعة من البصريّين « 116 » .
وأما معناه ، فهو التّجاوز والتّراخي عن الشيء والبعد عنه إلى غيره عند سائر النحويين « 117 » .
5 . الباء :
سمّاها سيبويه « باء الإلزاق والاختلاط » « 118 » ودعاها المبرّد « باء الإلصاق » « 119 » وتابعه ابن السّرّاج « 120 » وابن جنّي « 121 » والزّمخشري « 122 » .
ومن معانيها الاستعانة ، ذكره ابن السراج « 123 » وذكر معنى الاستعانة المبرّد « 124 » والزّمخشري « 125 » ومنها الإضافة ذكره سيبويه « 126 » والرّمّاني « 127 » وتكون « الباء » زائدة للتّوكيد ، قال سيبويه « 128 » : ( وقد تكون « باء الإضافة » بمنزلتها « من » الزّائدة في التّوكيد ، وذلك قولك : ما زيد بمنطلق ، ولست بذاهب ، أراد أن يكون مؤكّدا ، فقد نفى الانطلاق والذّهاب ، وكذلك : كفى بالشّيب ، لو ألغى الباء استقام الكلام ، وقال الشّاعر عبد بني الحسحاس :
وكفى بالشيب والإسلام للمرء ناهيا
هامش
( 116 ) الكتاب 1 / 420 ، والأصول 2 / 222 ، ومعاني الحروف ص 94 - 95 .
( 117 ) الكتاب / 1 / 226 - 227 ، ومعاني الحروف ص 95 ، واللمع ص 63 ، والمفصل ص 287 ، والبرهان 4 / 286 .
( 118 ) الكتاب 4 / 217 .
( 119 ) المقتضب 4 / 142 .
( 120 ) الأصول 1 / 503 .
( 121 ) اللمع ص 74 .
( 122 ) المفصل 285 .
( 123 ) الأصول 1 / 503 .
( 124 ) المقتضب 1 / 39 .
( 125 ) المفصل ص 285 .
( 126 ) الكتاب 4 / 225 .
( 127 ) وانظر معاني الحروف ص 36 - 37 .
( 128 ) الكتاب 4 / 225 .