. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
أي أنظر ، أو الزيادة المؤدية لما يقل في الكلام ، كقول امرئ القيس في بعض الروايات :
طأطأت شيمالى ( 1 )
أراد شمالي ، وكذلك يستقبح النقص المجحف ، كقول لبيد :
درس المنا بمتالع فأبان ( 2 )
أراد المنازل ، وكذلك العدول عن صيغة لأخرى ، كقول الحطيئة :
فيها الزّجاج وفيها كلّ سابغة . . . جدلاء محكمة من نسج سلّام ( 3 )
أراد سليمان عليه السّلام .
قلت : وما ذكره تفصيل حسن ينبغي اعتباره ، إلا أن الضرائر المتعلقة بحركة إعراب الكلمة لا ينبغي أن ينظر إليها المتكلم في فصاحة الكلمة ؛ لأن الحركة زائدة على وضع الكلمة تحدث عند التركيب ، وقد قسم النحاة الضرائر إلى المستقبح وغيره ، وإنما ذكرت كلام حازم لما فيه من الزيادة ، وأطلق الخفاجي أن صرف المنصرف وعكسه في الضرورة مخل بالفصاحة فتلخص في ذلك قولان ، وصرح الخفاجي أيضا بأن فصاحة الكلمة يعتبر فيها إعراب الكلمة ، ورد على من عساه يمنع ذلك ، وفيه نظر كما سبق . نعم اعتبار حركة الإعراب في فصاحة الكلام ، سأذكره في موضعه إن شاء الله تعالى .
هامش
( 1 ) رواية لبعض بيت من الطويل ونصه :
كأنّى بفتخاء الجناحين لقوة . . . دفوق من العقبان طأطأت شملالى
وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129 ط دار الكتب العلمية ، ولسان العرب ( دفق ) ، ( شمل ) ، وتاج العروس ( دفق ) .
( 2 ) صدر بيت من الكامل ، وعجزه :
فتقادمت بالحبس فالسّوبان
وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138 ، والدرر 6 / 208 ، ولسان العرب ( تلع ) ، ( أبن ) .
( 3 ) البيت من البسيط ، وهو للحطيئة في ديوانه ص 75 ، ولسان العرب ( جدل ) ، ( سلم ) ، وتاج العروس ( جدل ) ، والأغانى ( 12 / 164 ) .
وروايته : فيه الرماح وفيه . . .