. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
( تنبيه ) : من تأمل ما سبق علم أن الإيجاز ليس من شرطه إمكان المساواة ، فيكون جائزا ، بل قد يكون واجبا بحيث لا يجوز خلافه . فهو حينئذ قسمان : قسم مفوض إلى المستعمل ، وقسم هو من أصل الوضع ، وهو أن يوضع الكلام على اقتصار وحذف مثل المبتدءات التي يجب حذفها ، وغير ذلك مما هو واجب الحذف ، كالعامل في الإغراء والتحذير ، وفى مصدر بدل من اللفظ بفعله ، والخبر في باب نعم وبئس على أحد الأقوال ، وفى خبر المبتدأ بعد لولا غالبا وغير ذلك .
( تنبيه ) : واعلم أن الذي ذكر المصنف من تقسيم الإيجاز إلى إيجاز قصر وإيجاز حذف ، وتقسيم تقليل اللفظ إلى إخلال وغيره ، وتقسيم زيادته إلى تطويل وغيره ، تبع فيه جميعه الرماني . قال الرماني : والإيجاز على ثلاثة أوجه : الإيجاز بسلوك الطريق الأقرب دون الأبعد ، والإيجاز باعتماد الغرض دون سعة ، ومن الإيجاز بإظهار الفائدة ما يستحسن دون ما يستقبح . ثم قال : الإيجاز : تهذيب الكلام بما يحسن به البيان ، والإيجاز : تصفية الألفاظ من الكدر ، والإيجاز : إظهار المعنى الكثير باللفظ اليسير .
قال عبد اللطيف البغدادي في قوانين البلاغة : إنه يوافقه في المعنى لا في اللفظ وقال : هي ستة أزواج متقابلة ، البسط وهو يعبر بقول عما يمكن أن يعبر عنه باسم ، أو بقول كثير الأجزاء عما يمكن أن يعبر عنه بقول قليلها ، ويقابله القبض وهو عكس ذلك والاختصار وهو أن يقتصر من أشياء يقصد التعبير عنها ، على ما إذا صرح بلفظ فهم به
الباقي . ويقابله : التطويل ، وهو أن يصرح بجميع الألفاظ التي يلزم بعضها بعضا ، أو يذكر بعضها ببعض ، والإجمال : وهو أن يعبر عن الأشياء الكثيرة باسم جنسها ، ويقابله التفصيل ، وهو أن يذكر تلك الأشياء واحدا واحدا . والتكرير : إما بإعادة اللفظ بعينه ، أو بلفظ مرادف للأول ، أو يذكر مبسوطا مرة ، ومقبوضا أخرى . أو يذكر مجملا مرة ، ومفصلا أخرى . ويقابله الإفراد والإضمار أن يسكت عن أشياء اتكالا على أن السامع يأتي بها من قبل نفسه ، ويضيفها إلى التي نطق بها القائل ؛ لوضوحها أو لقرينة حالية . والفرق بينه وبين الاختصار : أن الذي ينبه على الشئ في الاختصار ، هو شئ من نفس القول ، والمنبه في الإضمار شئ من خارج ، والتصريح عكسه .
والإيجاز : الاقتصار على المعاني الضرورية في بلوغ الغرض ، وعلى أقل ألفاظها الدالة عليها عددا . والتذييل : أن يضيف إلى المعاني الضرورية سائر الأشياء التابعة للتزيين والتفخيم .