نحو [ من الوافر ] :
أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا
أي أنا ابن رجل جلا ، أو صفة ؛ نحو : وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ( 1 ) أي : صحيحة ، أو نحوها ؛ بدليل ما قبله ، أو شرط ؛ كما مر ، أو جواب شرط :
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
أنا ابن جلا وطلاع الثّنايا . . . متى أضع العمامة تعرفونى ( 2 ) ( 3 )
التقدير : أنا ابن رجل جلا . وعليه ما على الأول ، فإن رجل ليس جزء جملة ، بل فضلة ، على أنه قيل : أي : جلا اسم علم فلا حذف . حينئذ ، وهو مستند عيسى ابن عمر في أن فعل عنده وزن يمنع من الصرف ، فلذلك لم ينون جلا . وقال سيبويه : كأنه قال : أنا ابن الذي جلا ، فعلى هذا الوجه ، يكون حذف الموصول .
الثالث : جزء جملة هو صفة ، كقوله تعالى : وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً أي كل سفينة صحيحة ، أو صالحة بدليل فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وقيل : إن ابن عباس قرأ كل سفينة صالحة .
الرابع : جزء جملة هو شرط كما مر في آخر الإنشاء ، نحو : ليت لي مالا أنفقه أي : أن أرزقه .
الخامس : جزء جملة هو جواب شرط ، ويسمى الشرط في الأول ، والجواب في الثانية جزء جملة ، وإن كان جملة كاملة ، باعتبار أنه غير مستقل ، وكان الأحسن أن يقول : جزء كلام فإن الشرط جزء كلام ، وإن كان جملة كاملة ، وحذفه
هامش
( 1 ) سورة الكهف : 79 .
( 2 ) أي في آخر باب الإنشاء .
( 3 ) البيت من الوافر ، وهو لسحيم بن وثيل في الاشتقاق ( 424 ) ، والأصمعيات ( ص 17 ) ، وجمهرة اللغة ص 495 ، 1044 ، وخزانة الأدب ( 1 / 255 ، 257 ، 266 ) والدرر ( 1 / 99 ) ، وشرح شواهد المغنى ( 1 / 459 ) ، وشرح المفصل ( 3 / 62 ) ، والشعر والشعراء ( 2 / 647 ) ، والكتاب ( 3 / 207 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 356 ) وبلا نسبة في الاشتقاق / ص 314 ) ، وأمالي ابن الحاجب ص 456 ، وأوضح المسالك 4 / 127 ، وخزانة الأدب 9 / 402 ، وشرح الأشمونى 2 / 531 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 749 ، وشرح قطر الندى ص 86 ، وشرح المفصل 1 / 61 ، 4 / 105 ، ولسان العرب ( ثنى ) ، ( جلا ) وما ينصرف وما لا ينصرف ص 20 ، ومجالس ثعلب 1 / 212 ، ومغنى اللبيب 1 / 160 ، والمقرب 1 / 283 ، وهمع الهوامع 1 / 30 .