. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
( ش ) : من أقسام الإنشاء : النهى ، وهو طلب كف عن فعل على جهة الاستعلاء ، وفيه من الخلاف في اشتراط العلو أو الاستعلاء ما في الأمر ، ومذهب أبي هاشم وكثير أن المطلوب به نفى الفعل ، وأما حكاية الخطيبي الخلاف أن مطلوبه الكف أو الترك فغلط ؛ لأن الكف هو الترك والترك فعل وهو غير نفى الفعل ، وقد صرح الأصوليون بما قلنا ، نعم في كلام بعض شراح المختصر أن الترك ليس بفعل ، وليس كذلك ، والقول به ضعيف ، نسبه الشيخ أبو الحسن الأشعري لبعضهم ، ورد عليه . ( وصيغته ) أي : صيغة النهى ( لا تفعل ) بلا الجازمة احتراز عن لا غير الجازمة ، وحقيقته المذكورة أعم من التحريم والكراهة ، ولكن صيغة " لا تفعل " حقيقة في التحريم ، وكلام المصنف يقتضى أنها حقيقة في الطلب الأعم من التحريم والكراهة ، كما فعل في الأمر وليس كذلك ، وقد تخرج صيغة " لا تفعل " عن حقيقتها فتستعمل مجازا في أحد أمور ، منها : الكراهة وهو كثير ، ومنها : التهديد ، كقولك لمن لا يمتثل أمرك : لا تمتثل أمرى ، ومنها : الإباحة ، وذلك في النهى بعد الإيجاب ، فإنه إباحة الترك ، ومنها : بيان العاقبة كقوله تعالى : وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا ( 1 ) أي : عاقبة الظلم العذاب لا الغفلة ، كذا قيل ، وعلل بأن النبي لا يخاطب بمثل ذلك . قلت : النبي صلّى الله عليه وسلّم منهى عن كل ما نهى عنه غيره ، إلا ما خص ، وأما خطابه بذلك مع القطع بأنه لا يصدر منه فلعله ليعلم أن غيره منهى عنه من باب أولى ، ومثله الإمام بقوله : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا ( 2 ) ، ومنها : الدعاء نحو :
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا ( 3 ) ، ومنها : الالتماس ، كقولك لنظيرك : لا تفعل هذا ، والظاهر أن صيغة " لا تفعل " فيهما حقيقة . ومنها : اليأس كقوله تعالى : لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ ( 4 ) ولا يخفى ما في هذا ، ومنها : الإرشاد كقوله تعالى : لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ( 5 ) قاله في البرهان ، وفيه نظر ، بل هو للتحريم ، وينبغي أن يمثل له بقوله عز
وجل : وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ ( 6 ) ، ويمكن أن يكون منها التسوية مثل : فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا ( 7 ) ،
هامش
( 1 ) سورة إبراهيم : 42 .
( 2 ) سورة آل عمران : 169 .
( 3 ) سورة آل عمران : 8 .
( 4 ) سورة التوبة : 66 .
( 5 ) سورة المائدة : 101 .
( 6 ) سورة البقرة : 282 .
( 7 ) سورة الطور : 16 .