. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
ومنها : قوله سبحانه وتعالى : وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ( 1 ) وجوابه ما سبق ، فإن المعنى لما امتثل الأمر إلا قليل ، وامتناع ذلك يصدق بأن لا أمر ، وأيضا يصدق ذلك بأن المخاطبين لم يقتل أحد منهم نفسه ، فيصدق الامتناع لما دل عليه الاستثناء من قتل القليل نفسه إذا كتب عليه القتل .
ومنها : قوله تعالى : وَلَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا ( 2 ) وجوابها كما قبلها .
ومنها : قوله عز وجل : إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ ( 3 ) والظاهر أنها بمعنى ( إن ) ؛ لأن التقدير : لو جاءتهم كل آية لم يؤمنوا ، وكونهم لم يؤمنوا لم يمتنع ، وجوابه كالذي قبله ؛ لأن امتناع لا يؤمنون بكل آية يصدق بأن لا تأتى جميع الآيات ، إلا أن الظاهر أنا نقدر الجواب لا يؤمنون كالمنطوق به قبله ، وحينئذ فالظاهر أنها بمعنى ( إن ) وقريب مما نحن فيه قوله تعالى : أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ ( 4 ) وقوله عز وجل : أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً ( 5 ) وأما نحو : وَلَوْ حَرَصْتَ ( 6 ) ، وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ( 7 ) ، وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ( 8 ) ، وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ ( 9 ) ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 10 ) ، وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 11 ) ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( 12 ) ، وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ ( 13 ) فقد صرحوا أن ( لو ) في ذلك كله بمعنى ( إن ) .
ومنها : قوله : " لو لم تكن ربيبتى في حجري ما حلت لي " ( 14 ) معناه أن انتفاء الحل الواقع لكونها غير ربيبته ممتنع لما يفهمه من أن حلها يحصل بغير ذلك .
هامش
( 1 ) سورة النساء : 66 .
( 2 ) سورة الأحزاب : 20 .
( 3 ) سورة يونس : 96 ، 97 .
( 4 ) سورة الزمر : 43 .
( 5 ) سورة المائدة : 104 .
( 6 ) سورة يوسف : 103 .
( 7 ) سورة المائدة : 100 .
( 8 ) سورة البقرة : 221 .
( 9 ) سورة يوسف : 17 .
( 10 ) سورة الأنفال : 8 .
( 11 ) سورة التوبة : 32 .
( 12 ) سورة الصف : 9 .
( 13 ) سورة النساء : 9 .
( 14 ) الحديث أخرجه البخاري في " النكاح " ، باب : وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ . . . ( 9 / 62 ) ، ( ح 5106 ) ، من حديث أم حبيبة رضي الله عنها .