. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
وضع الظاهر موضع المضمر ، وقوله تعالى : وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ( 1 ) معرفتان والثاني عام ، والأول خاص فالأول داخل في الثاني ، وقوله تعالى : وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ( 2 ) أي القاتلة بالمقتولة ، وقوله تعالى : الْحُرُّ بِالْحُرِّ ( 3 ) الآية وقوله تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ( 4 ) ثم قال : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ فهما وإن اختلفا بكون الأول خاصا والثاني عاما متفقان بالجنس ، وكذلك : إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ( 5 ) ولذلك استدل بها على أن الأصل إلغاء الظن مطلقا ، ومن ذلك من يرد على قولهم : إذا كان الثاني معرفة فالثاني هو الأول : وذلك قوله تعالى : فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ( 6 ) فإن
الناس مطبقون على الاستدلال بالآية استحباب كل صلح ، فالأول داخل في الثاني وليس عينه ، وكذلك : وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ( 7 ) ، وكذلك : وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ( 8 ) الفضل الأول العمل ، والثاني الثواب ، وكذلك : وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ ( 9 ) وكذلك : لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ ( 10 ) ، وكذلك : زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ ( 11 ) بقرينة أن المزيد غير المزيد عليه ، وكذلك : " ولا يزال في الصلاة ما انتظر الصلاة " ( 12 ) ، ومن ذلك ما يرد عليهم في النكرتين قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ( 13 ) فإن الثاني هو الأول ، إلا أن يقال : أحدهما محكى من كلام السائل ، والثاني محكى من كلام النبي صلّى الله عليه وسلّم وإنما الكلام في وقوعهما من متكلم واحد ، وكذلك : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ ( 14 ) ، ومن مجئ الثاني
هامش
( 1 ) سورة يوسف : 53 .
( 2 ) سورة المائدة : 45 .
( 3 ) سورة البقرة : 178 .
( 4 ) سورة البقرة : 185 .
( 5 ) سورة النجم : 28 .
( 6 ) سورة النساء : 128 .
( 7 ) سورة يونس : 36 .
( 8 ) سورة هود : 3 .
( 9 ) سورة هود : 52 .
( 10 ) سورة الفتح : 4 .
( 11 ) سورة النحل : 88 .
( 12 ) أخرجه بنحوه في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
( 13 ) سورة البقرة : 217 .
( 14 ) سورة الروم : 54 .