وهكذا معيّنا ( عشاء ) * ( عشيّة ) ( عتمة ) ( مساء )
ذي لا تصرّف واصرف الّا ( سحرا ) * معيّنا فهو من الصّرف برا
و ( غدوة ) و ( بكرة ) عكس ( بكر ) * إن شاركا الأعلام فيما يعتبر
واصرفهما إن نكّرا فقد كثر * وترك تنوين ( عشيّة ) نزر
ونحو : ( يوم يوم ) ممّا عرضا * تركيبه تصريفه قد رفضا
كذاك ( ذو ) و ( ذات ) إن يضافا * لزمن ، وقد حكوا خلافا
عن خثعم ف ( ذو ) و ( ذات ) صرّفا * في عرفهم ك ( بعض ذي يوم قفا )
واختير في وصف زمان حذفا * ( امكث طويلا ) منعه التّصرّفا
ومن يرد ظرفيّة اسم موضع * مختصّ ابدى ( في ) ليسمع من يعي
ك ( نام في الدّار ) و ( في الحصن انحصر ) * و ( هند في القصر ) و ( زيد في هجر )
وغير هذا نادرا قد جعلا * واستعملوا كالمتعدّى دخلا
مع المكان لا سواه ك " دخل * سعد محلّنا " و " في الأمر الخلل "
وظرف آت صلة أو خبرا * أو صفة ناصبه لن يظهرا
واستره ستر عامل المفعول به * في غير هذى فهو غير مشتبه
وجعلوا مصادرا ظروفا * في الوقت هذا شائع معروفا
ك ( حنّ زيد ظعن الحجّاج ) * و ( كان ذاك إمرة الحجّاج )
وفي المكان جاء ذاك نزرا * وظرفا اسم جثّة قد يجرى
كمثل : ( لا آتيك معزى الفزر ) * و ( القارظين ) و ( ابن سعد ) فادر
و ( الشّمس ) أعطوا و ( النّجوم ) و ( القمر ) * ظرفيّة ك ( الفرقدين اذكر عمر )
باب المفعول معه
اسم يلي فضلة الواو ك ( مع ) * من بعد فعل أو كفعل قد وقع
ينصبه ما قبل مفعولا معه * ك ( هند سارت والطّريق مسرعه )
وكان سير خالد ، والنّيلا * عند خلوّ النّاب والفصيلا
وإن خلا من فعل أو معناه * فاجتنب النّصب وقد تراه
من بعد ( ما ) استفهام أو ( كيف ) لأن * يضمر فعل الكون من بعد زمن
من ذاك ( والجماعة ) الّذى يلي * ( أزمان قومي ) وهو شاهد جلى