الجدة ، و " الرّوى " : الماء الكثير ، و " سوى " : بمعنى غير ، و " قرى " : مصدر قريت الضيف ، و " قلى " : مصدر أقليته ، أي : أبغضته .
والثاني : " أضا " : جمع " أضاة " ، وهي الغدير ، و " السّحا " : الخفاش ، و " الصّلى " :
مصدر صلى النار : قاسى حرها ، و " الغرا " : الذي يلزق به الريش وغيره ، و " الغمى " :
السقف ، و " الفدى " : مصدر " فديت " .
والثالث : " البؤسى " و " الرّغبى " و " العليا " و " النّعمى " و " الضّحى " .
هذا جملة ما ذكره ابن السكيت . وقد وقع لي ما يكسر فيقصر ويضم فيمد عن ابن ولاد وهو " القرفصاء " ؛ قال ابن ولاد " 1 " : " يقال لها : " القرفصى " بالكسر " ؛ فبهذا تكتمل أربعة أقسام .
ثم ختمت الباب بالكلام على قصر الممدود ، ومد المقصور :
فأما قصر الممدود : فيجوز للشاعر إذا اضطر إليه أن يستعمله بلا خلاف ، وهو شبيه بصرف ما لا ينصرف .
وأما مد المقصور : للضرورة فممتنع عند البصريين لا عند الكوفيين وهو شبيه بمنع صرف المنصرف .
ومما يحتج به الكوفيون قول الراجز : [ من الرجز ]
يا لك من تمر ومن شيشاء " 2 " * ينشب " 3 " في المسعل " 4 " واللّهاء " 5 "
فمد " اللّهاء " اضطرارا ، وهو واجب القصر ؛ لأنه نظير " حصى " و " قطا " .
هامش
( 1 ) هو أحمد بن محمد بن ولاد التميمي ، أبو العباس ، نحوى ، مصرى ، أصله من البصرة .
من مصنفاته : المقصور والممدود ، انتصار سيبويه على المبرد ، توفى سنة 332 ه .
ينظر : بغية الوعاة ( 1 / 169 ) ، إنباه الرواة ( 1 / 99 ) ، الأعلام ( 1 / 207 ) .
( 2 ) الشيشاء : التمر لا يعقد نوى ، وإن أنوى لم يشتد ، وإذا اشتد كان حشفا غير حلو .
ينظر : القاموس ( شيش ) .
( 3 ) نشب الشئ في الشئ : علق فيه . ينظر : مختار الصحاح ( نشب ) .
( 4 ) المسعل : موضع السعال من الحلق . ينظر : المصباح المنير ( سعل ) .
( 5 ) الرجز لأبى مقدام الرجاز في سمط اللآلي ص 874 ، وشرح الأشمونى 3 / 659 ، وله أو لأعرابى من أهل البادية في الدرر 6 / 222 ، والمقاصد النحوية 4 / 507 ، وبلا نسبة في الإنصاف 2 / 746 ، والخصائص 2 / 231 ، 318 ، وشرح ابن عقيل ص 628 ، ولسان العرب ( حدد ) ، ( شيش ) ، ( لها ) ، وهمع الهوامع 2 / 157 .