أو كان كبعض وعنيت به بدل الاشتمال كقولى :
. . . * . . . وإنّى باطني ذو وجل
أو كان بدل اشتمال كقولى :
. . . لي * بيتي . . .
ف " بيتي " بدل اشتمال . والمبدل منه الياء من " لي " .
ومثله قول الشاعر : [ من الطويل ]
بلغنا السّماء مجدنا وسناؤنا * وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا " 1 "
ف " مجدنا " بدل اشتمال ، والمبدل منه فاعل " بلغنا " .
ومثله - أيضا - قول الآخر : [ من الوافر ]
ذرينى إنّ أمرك لن يطاعا * وما ألفيتنى حلمى مضاعا " 2 "
ف " حلمى " بدل من ياء " ألفيتنى " .
وأجاز الأخفش والكوفيون أن يبدل من ضمير الحاضر ظاهر لا توكيد فيه ، ولا تبعيض ، ولا اشتمال ، وعلى مذهبه ومذهبهم في ذلك جاء قول الشاعر :
[ من الطويل ]
وشوهاء تعدو بي إلى صارخ الوغى * بمستلئم مثل الفنيق المرحّل " 3 "
هامش
- والرجز للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب 5 / 188 ، 189 ، 190 ، والدرر 6 / 62 ، والمقاصد النحوية 4 / 190 ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 226 ، 294 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 124 ، وشرح الأشمونى 2 / 439 ، وشرح التصريح 2 / 160 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 21 ، وشرح شذور الذهب ص 572 ، وشرح ابن عقيل ص 510 ، وشرح المفصل 3 / 70 ، ولسان العرب ( وعد ) ، ( رهم ) ، ومجالس ثعلب ص 274 ، وهمع الهوامع 2 / 127 .
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 68 ، وخزانة الأدب 3 / 169 ، 7 / 419 ، وشرح التصريح 2 / 161 ، ولسان العرب ( ظهر ) ، والمقاصد النحوية 4 / 193 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 406 ، وشرح الأشمونى 2 / 439 .
( 2 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 35 ، وخزانة الأدب 5 / 191 ، 192 ، 193 ، 204 ، والدرر 6 / 65 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 123 ، وشرح عمدة الحافظ ص 587 ، ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب 1 / 156 ، ولعدى أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية 4 / 192 ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 573 ، وشرح ابن عقيل ص 509 ، وشرح المفصل 3 / 65 ، 70 ، وهمع الهوامع 2 / 127 .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1499 ، وشرح عمد الحافظ ص 589 ، ولسان العرب -