وقد أوقع " ثمّ " موقع الفاء من قال : [ من المتقارب ]
كهزّ الرّدينى تحت العجاج * جرى في الأنابيب ثمّ اضطرب " 1 "
ومن المتبعات لفظا ومعنى : " حتّى " إلا أن المعطوف بها لا يكون إلا بعضا أو كبعض ، وغاية للمعطوف عليه إما في نقص ، وإما في زيادة ، فيدخل فيما هو غاية في نقص : الأضعف ، والأصغر ، والأقل ، وفيما هو غاية في زيادة : الأقوى ، والأعظم ، والأكثر ؛ نحو : " غلبك النّاس حتّى النّساء " و " أحصيت الأشياء حتّى مثاقيل الذّر " ، ومن كلام العرب : " استنّت الفصال حتّى القريعى " " 2 " .
وقد اجتمع العطف ب " حتّى " على غاية القوة وغاية الضعف في قول الشاعر : [ من الطويل ]
قهرناكم حتّى الكماة فإنّكم * لتخشوننا حتّى بنينا الأصاغرا " 3 "
وجعلت المعطوف ب " حتّى " بعضا أو شبهه تنبيها على نحو : " أعجبتنى الجارية حتّى حديثها " ؛ فإن " حديثها " ليس بعضا ولكنه كالبعض ؛ لأنه معنى من معانيها .
وقد لا يكون المعطوف بها بعض ما قبلها إلا بتأويل كقول الشاعر : [ من الكامل ]
ألقى الصّحيفة كي يخفّف رحله * والزّاد حتّى نعله ألقاها " 4 "
هامش
( 1 ) البيت لأبى دؤاد الإيادى في ديوانه ص 292 ، والدرر 6 / 96 ، وشرح التصريح 2 / 140 ، وشرح شواهد المغنى ص 358 ، والمعاني الكبير 1 / 58 ، والمقاصد النحوية 4 / 131 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 363 ، والجنى الداني ص 427 ، وشرح الأشمونى 2 / 417 ، وشرح عمدة الحافظ ص 612 ، ومغنى اللبيب ص 119 ، وهمع الهوامع 2 / 131 .
( 2 ) تصغير القرعى : وهي التي بها القرع وهو داء ، واستنانها من المرح ؛ يضرب في الأمر الذي يدخل فيه كل أحد حتى أعجزهم عنه . ينظر : المستقصى في أمثال العرب ( 1 / 158 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في الجنى الداني ص 549 ، والدرر 6 / 139 ، وشرح الأشمونى 2 / 401 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 373 ، وشرح عمدة الحافظ ص 615 ، ومغنى اللبيب 1 / 127 ، وهمع الهوامع 2 / 136 .
( 4 ) البيت للمتلمس في ملحق ديوانه ص 327 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 370 ، ولأبى ( أو لابن ) مروان النحوي في خزانة الأدب 3 / 21 ، 24 ، والدرر 4 / 113 ، وشرح التصريح 2 / 141 ، والكتاب 1 / 97 ، والمقاصد النحوية 4 / 134 ، ولمروان بن سعيد في معجم الأدباء 19 / 146 ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 269 ، وأوضح المسالك 3 / 365 ، والجنى الداني ص 547 ، 553 ، وخزانة الأدب 9 / 472 ، والدرر ص 182 ، وشرح الأشمونى 2 / 289 ، وشرح قطر الندى ص 304 ، وشرح المفصل 8 / 19 ، ومغنى اللبيب 1 / 24 ، وهمع الهوامع 2 / 24 ، 36 .