( ش ) قد تقدم أن أحد استعمالات المصدر العامل أن يكون مضافا ، وأن المضاف إليه إن كان مفعولا رفع ما بعده بحق الفاعلية ، وإن كان فاعلا نصب ما بعده بحق المفعولية .
ولك في تابع ما جر بإضافة المصدر إليه :
الجر حملا على اللفظ . والرفع أو النصب حملا على المعنى .
فمن الحمل على معنى النصب ؛ قول الراجز : [ من الرجز ]
قد كنت داينت بها حسّانا * مخافة الإفلاس واللّيانا " 1 "
ومن الحمل على معنى الرفع ؛ قول الشاعر : [ من البسيط ]
السّالك الثّغرة " 2 " اليقظان سالكها * مشى الهلوك " 3 " عليها الخيعل " 4 " الفضل " 5 "
الفضل : اللابسة ثوب الخلوة ؛ وهو نعت ل " الهلوك " على الموضع ؛ لأنها فاعل " المشي " .
فإن أضيف المصدر إلى مفعول ، ولم يذكر الفاعل جاز في تابع المجرور :
هامش
( 1 ) الليان : المطل . ( اللسان - لين ) .
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 187 ، والكتاب 1 / 191 ، 192 ، ولزياد العنبري في شرح التصريح 2 / 65 ، وشرح المفصل 6 / 65 ، وله أو لرؤبة في الدرر 6 / 190 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 131 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 869 ، والمقاصد النحوية 3 / 520 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 215 ، وخزانة الأدب 5 / 102 ، وشرح ابن عقيل ص 418 ، وشرح المفصل 6 / 69 ، ومغنى اللبيب 2 / 476 ، وهمع الهوامع 2 / 145 .
( 2 ) الثّغرة : موضع المخافة من فروج البلدان . ( القاموس - ثغر ) .
( 3 ) الهلوك : المرأة العاهرة . ( اللسان - هلك ) .
( 4 ) الخيعل : القميص لا كمّى له . ( القاموس - خعل ) .
( 5 ) البيت للمتنخل الهذلي في تذكرة النحاة ص 346 ، وخزانة الأدب 5 / 11 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1281 ، والشعر والشعراء 2 / 665 ، ولسان العرب ( خعل ) ، ( فضل ) ، والمعاني الكبير ص 543 ، والمقاصد النحوية 3 / 516 ، وللهذلى في الخصائص 2 / 167 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 611 ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 5 / 101 ، 103 ، والدرر 3 / 60 ، 6 / 189 ، وشرح الأشمونى 2 / 337 ، وشرح عمدة الحافظ ص 701 ، وهمع الهوامع 1 / 187 ، 2 / 145 .