وقد فصل بالمفعول بين اسم فاعل ، ومجرور بإضافته إليه في قراءة بعض القراء :
فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ
[ إبراهيم : 47 ] .
ومثل ذلك قولي :
. . . * . . . مخلف الوعد محقّ ذو نكد
أي : مخلف محق الوعد ذو نكد . والمحقّ : صاحب الحق .
ومثله قول الشاعر : [ من الكامل ]
ما زال يوقن من يؤمّك بالغنى * وسواك مانع فضله المحتاج " 1 "
( ص )
وغير مصدر مضافا فصلا * في الشّعر بالمفعول أيضا فاعقلا
وفصل تابع وفاعل ندر * في الشّعر والفصل ب ( إمّا ) مغتفر
والفصل بالنّدا أتى اضطرارا * وباليمين قد أتى اختيارا
( ش ) من نادر الفصل : الفصل بالمفعول بين مضاف ليس مصدرا ، ومضاف إليه كقول الشاعر : [ من البسيط ]
تسقى امتياحا ندى المسواك ريقتها * كما تضمّن ماء المزنة الرّصف " 2 "
أراد : يسقى امتياحا ندى ريقتها المسواك .
ومثال الفصل بالتابع ؛ قول الشاعر لمعاوية بن أبي سفيان - رضى اللّه عنهما - :
[ من الطويل ]
نجوت وقد بلّ المرادي سيفه * من ابن أبي شيخ الأباطح طالب " 3 "
هامش
- 3 / 180 ، وشرح الأشمونى 2 / 327 ، وشرح التصريح 2 / 57 ، والمقاصد النحوية 3 / 465 .
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه 1 / 171 ، والدرر 5 / 44 ، وشرح التصريح 2 / 58 ، والمقاصد النحوية 3 / 474 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 187 ، وشرح الأشمونى 2 / 328 ، وهمع الهوامع 2 / 52 .
( 2 ) الرصف : ضم الحجارة بعضها إلى بعض . ( المقاييس - رصف ) .
البيت لجرير في ديوانه 1 / 171 ، والدرر 5 / 44 ، وشرح التصريح 2 / 58 ، والمقاصد النحوية 3 / 474 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 187 ، وشرح الأشمونى 2 / 328 ، وهمع الهوامع 2 / 52 .
( 3 ) البيت في الدرر 5 / 46 ، وشرح التصريح 2 / 59 ، والمقاصد النحويين 3 / 478 ، وبلا نسبة في شرح الأشمونى 1 / 258 ، وشرح ابن عقيل ص 404 ، وشرح عمدة الحافظ ص 496 ، وهمع الهوامع 2 / 52 .