فعلم بهذا أن قراءة ابن عامر - رحمه اللّه - غير منافية لقياس العربية .
على أنها لو كانت منافية له لوجب قبولها لصحة نقلها ؛ كما قبلت في أشياء تنافى القياس بالنقل ، وإن لم تساو صحتها صحة القراءة المذكورة ولا قاربتها : كقولهم " استحوذ " وقياسه : " استحاذ " .
وكقولهم : " بنات ألببه " وقياسه : " ألبّه " . وكقولهم : " هذا جحر ضبّ خرب " وقياسه : " خرب " .
وكقولهم : " لدن غدوة " - بالنصب - وقياسه : الجر .
وأمثال ذلك كثيرة .
ومثل ما تضمنته قراءة ابن عامر ؛ قول الطرماح : [ من الطويل ]
يطفن بحوزى المراتع لم ترع * بواديه من قرع القسي الكنائن " 1 "
وأنشد الأخفش : [ من مجزوء الكامل ]
فزججته بمزجّة * زجّ القلوص أبى مزاده " 2 "
وأنشد الأزهري " 3 " لأبى جندل الطهوي " 4 " في صفة جراد : [ من الرجز ]
يفرك حبّ السّنبل الكنافج * بالقاع فرك القطن المحالج " 5 "
هامش
( 1 ) البيت في ديوانه ص 486 ، وشرح عمدة الحافظ ص 494 ، ولسان العرب ( حوز ) ، والمقاصد النحوية 3 / 462 ، وبلا نسبة في الإنصاف 2 / 429 ، وخزانة الأدب 4 / 418 ، والخصائص 2 / 406 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في الإنصاف 2 / 427 ، وتخليص الشواهد ص 82 ، وخزانة الأدب 4 / 415 ، 416 ، 418 ، 421 ، 422 ، 423 ، والخصائص 2 / 406 ، وشرح الأشمونى 2 / 327 ، وشرح المفصل 3 / 189 ، والكتاب 1 / 176 ، ومجالس ثعلب ص 152 ، والمقاصد النحوية 3 / 468 ، والمقرب 1 / 54 .
( 3 ) هو محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح الأزهري اللغوي الهروي الشافعي أبو منصور ، كان رأسا في اللغة ، أخذ عن الهروي صاحب الغريبين ، وعن الربيع بن سليمان ، وابن السراج ، ونفطويه ، من تصانيفه : التهذيب في اللغة ، تفسير ألفاظ مختصر المزنى ، الأدوات ، وغيرها . مات سنة 370 ه .
ينظر : بغية الوعاة ( 1 / 19 - 20 ) .
( 4 ) هو جندل بن المثنى الطهوى ، شاعر راجز ، كان معاصرا للراعى ، وكان يهاجيه ، نسبته إلى طهية ، وهي جدته ، مات نحو سنة 90 ه .
ينظر : الأعلام ( 2 / 140 ) .
( 5 ) الرجز في لسان العرب ( جنبح ) ، ( جندج ) ، ( كفنج ) ، ولأبى جندل الطهوى في شرح عمدة -