فليت لي بهم قوما إذا ركبوا * شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا " 1 "
وكون " إلى " بمعنى " عند " ؛ كقول الشاعر : [ من الكامل ]
أم لا سبيل إلى الشّباب ، وذكره * أشهى إلىّ من الرّحيق السّلسل " 2 "
وكونها بمعنى " مع " ؛ كقوله - تعالى - :
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ
[ النساء : 2 ] .
وكون اللام بمعنى " عند " ؛ كقوله - تعالى - :
لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ
[ الأعراف : 187 ] ، وكقولهم : " كان ذلك لليلة بقيت من الشّهر " .
ومثال كون اللام بمعنى " مع " قول الشاعر : [ من الطويل ]
فلمّا تفرّقنا كأنّى ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا " 3 "
وكونها للملك ؛ كقوله - تعالى - :
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
[ البقرة : 284 ] .
هامش
- يقول : ستهاجرون إلى الشّام ، فيفتح لكم ، ويكون فيكم داء كالدّمّل أو كالحرّة ، يأخذ بمراق الرّجل ؛ يستشهد اللّه به أنفسهم ، ويزكّى بها أعمالهم " .
اللهم إن كنت تعلم أن معاذ بن جبل سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأعطه هو وأهل بيته ، الحظّ الأوفر منه ، فأصابهم الطاعون ؛ فلم يبق منهم أحد ، فطعن في إصبعه السبّابة ؛ فكان يقول : " ما يسرّنى أن لي بها حمر النّعم " .
( 1 ) البيت لقريط بن أنيف في خزانة الأدب 6 / 253 ، والدرر 3 / 80 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 69 ، والمقاصد النحوية 3 / 72 ، 277 ، وللعنبرى في لسان العرب ، ( ركب ) ، وللحماسى في همع الهوامع 2 / 21 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 40 ، وجواهر الأدب ص 47 ، والدرر 4 / 103 ، وشرح الأشمونى 2 / 293 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 316 ، وشرح ابن عقيل ص 295 ، 361 ، ومغنى اللبيب 1 / 104 ، وهمع الهوامع 1 / 195 .
( 2 ) البيت لأبى كبير الهذلي في أدب الكاتب ص 512 ، والجنى الداني ص 389 ، والدرر 4 / 102 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1069 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 226 ، ولسان العرب ( سلسل ) ، والمقاصد النحوية 3 / 54 ، وتاج العروس ( سلسل ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5 / 237 ، والاشتقاق ص 479 ، ومغنى اللبيب 1 / 74 ، وهمع الهوامع 2 / 20 ، وتاج العروس ( باب الألف اللينة " إلى " ) .
( 3 ) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 122 ، وأدب الكاتب ص 519 ، والأزهيّة ص 289 ، والأغانى 15 / 238 ، وجمهرة اللغة ص 1316 ، وخزانة الأدب 8 / 272 ، والدرر 4 / 166 ، وشرح اختيارات المفضّل ص 1177 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 565 ، والشعر والشعراء 1 / 345 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 102 ، ورصف المباني ص 223 ، وشرح الأشمونى 2 / 219 ، وشرح التصريح 2 / 48 ، ولسان العرب ( لوم ) ، ومغنى اللبيب 1 / 212 ، وهمع الهوامع 2 / 32 .