وألحق الأخفش وأبو علي الفارسي بأفعال هذا الباب " سمع " إذا وليها اسم غير مسموع ؛ كقولك : " سمعت زيدا يقرأ " .
فإذا وليها اسم مسموع اكتفت به ؛ كقولك : " سمعت حديثك " .
ومن أفعال هذا الباب المشهورة " زعم " ؛ كقول الشاعر : [ من الطويل ]
فإن تزعمينى كنت أجهل فيكم * فإنّى شريت الحلم بعدك بالجهل " 1 "
و " وجد " بمعنى " علم " ؛ كقول الشاعر : [ من الطويل ]
وجدتهم أهل الغنى فاقتنيتهم * وأعففت عنهم مستزادى ومطعمى
ويلحق بها - أيضا - " ألفي " ؛ كقول الشاعر : [ من البسيط ]
قد جرّبوه فألفوه المغيث إذا * ما الرّوع عمّ فلا يلوى على أحد " 2 "
ومن أفعال هذا الباب " صيّر " ، وما وافقها أو قاربها ك " ردّ " و " جعل " و " اتّخذ " و " تخذ " و " ترك " و " وهب " بمعنى " جعل " ؛ كقول بعض العرب : " وهبني اللّه فداءك " ؛ أي : جعلني . رواه ابن الأعرابي " 3 " .
وقال الشاعر في " ردّ " : [ من الوافر ]
رمى الحدثان نسوة آل حرب * بمقدار سمدن له سمودا " 4 "
هامش
- 374 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 31 ، وشرح الأشمونى 1 / 158 ، وشرح شذور الذهب ص 468 ، وشرح ابن عقيل ص 212 ، وهمع الهوامع 1 / 149 .
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في الأضداد ص 107 ، 186 ، وتخليص الشواهد ص 428 ، وخزانة الأدب 11 / 249 ، والدرر 2 / 242 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 86 ، 351 ، وشرح أشعار الهذليين 1 / 90 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 119 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 671 ، 834 ، والكتاب 1 / 121 ، ولسان العرب ( زعم ) ، ومغنى اللبيب 2 / 416 ، والمقاصد النحوية 2 / 388 ، وتاج العروس ( زعم ) ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 214 ، وهمع الهوامع 1 / 148 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 431 ، وخزانة الأدب 11 / 335 ، والدرر 2 / 245 ، والمقاصد النحوية 2 / 388 ، وهمع الهوامع 1 / 149 .
( 3 ) هو محمد بن زياد أبو عبد اللّه بن الأعرابي ، كان نحويا عالما باللغة والشعر ، راوية للأشعار ، حسن الحفظ لها . ولم يكن أحد من الكوفيين أشبه رواية برواية البصريين منه .
كان شيخا جميل الأخلاق ، له تصانيف كثيرة منها : النوادر ، الأنواء ، الخيل ، تفسير الأمثال ، نسب الخيل ، معاني الشعر ، وغيرها . مات ابن الأعرابي سنة 231 ه .
ينظر : بغية الوعاة ( 1 / 105 ) ، الأعلام ( 6 / 131 ) ، وفيات الأعيان ( 1 / 492 ) .
( 4 ) البيتان لعبد اللّه بن الزبير في ملحق ديوانه ص 143 - 144 ، وتخليص الشواهد ص 443 ، -