و " ما " موصولة ، وعائدها محذوف .
والتقدير : وإن كل ذلك للذي هو متاع الحياة الدنيا . ومنه قول الطرماح " 1 " :
[ من الطويل ]
أنا ابن أباة الضّيم من آل مالك * وإن مالك كانت كرام المعادن " 2 "
( ص )
ونصب ما على اسم ذا الباب عطف * أجز بلا قيد ، وبالرّفع اعترف
ل ( إنّ ) بعد خبر ، وقبل أن * نويت تأخيرا ، و ( أنّ ) مثل ( إنّ ) " 3 "
والرّفع - مطلقا - رأى الكسائي * وإن يك الإعراب ذا خفاء
وقدّم المعطوف فالفرّاء قد * يرفع عموما ، وبفتواه ورد
" يا ليتني وأنت يا لميس * في بلد ليس به أنيس "
وصحّ " أجمعون ذاهبونا " * " وإنّهم " من قبل " أجمعون "
وناصب يحيى ب ( ليت ) الخبرا * وبعضهم عمّ ، وممّا سطّرا
" كأنّ أذنيه إذا تشوّفا * قادمة أو قلما محرّفا "
( ش )
يجوز نصب المعطوف على اسم " إنّ " وأخواتها متقدما على الخبر ، ومتأخرا .
فالتقدم كقوله - تعالى - :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
[ الأحزاب : 56 ] والتأخر كقول الراجز : [ من الرجز ]
إنّ الرّبيع الجود " 4 " والخريفا * يدا أبى العبّاس والصّيوفا " 5 "
هامش
- ينظر : تقريب التهذيب ت ( 5206 ) ، سير أعلام النبلاء ( 4 / 253 ) .
( 1 ) هو الطرماح بن حكيم بن الحكم ، شاعر إسلامي فحل ، اعتقد مذهب " الشراة " من " الأزارقة " ، وكان هجاءا ، معاصرا للكميت وصديقه لا يكادان يفترقان ، له ديوان شعر ، مات سنة 125 ه . ينظر : الأعلام ( 3 / 225 ) ، الأغانى ( 10 / 148 ) ، الشعر والشعراء ( 228 ) .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 512 ، والدرر 2 / 193 ، والمقاصد النحوية 2 / 276 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 367 ، وتخليص الشواهد ص 378 ، وتذكرة النحاة ص 43 ، والجنى الداني ص 134 ، وشرح الأشمونى 1 / 145 ، وشرح ابن عقيل ص 191 ، وشرح عمدة الحافظ ص 237 ، وشرح قطر الندى ص 165 ، وهمع الهوامع 1 / 141 .
( 3 ) في أ : نويت تأخيرا و ( لكن ) ك ( إن ) .
( 4 ) الجود : المطر الغزير . مقاييس اللغة ( جود ) .
( 5 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 179 ، وتخليص الشواهد ص 368 ، وشرح التصريح -