( ش ) إلحاق " لا " ب " ليس " في العمل عند من قال به - وهم البصريون - مخصوص بالنكرات ؛ كقولك : " لا رجل خيرا من زيد " و " لا عمل أنفع من طاعة اللّه " .
ومنه قول رجل من الصحابة - رضى اللّه عنهم - يقال له سواد بن قارب " 1 " :
[ من الطويل ]
وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب " 2 "
ومثله : [ من الطويل ]
[ تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا * ولا وزر ممّا قضى اللّه واقيا " 3 " ] " 4 "
وذكر الشجري " 5 " أنها عملت في معرفة " 6 " ، وأنشد للنابغة الجعدي : [ من الطويل ]
هامش
( 1 ) سواد بن قارب الدوسي ، أو السدوسي قال البخاري وأبو حاتم والدارقطني : له صحبة .
وقصته ذكرها الحافظ ابن حجر في الإصابة ، وفيها هذا البيت ، وأصلها في صحيح البخاري .
ينظر ترجمته في : الإصابة ت ( 3596 ) ، أسد الغابة ت ( 2334 ) ، الاستيعاب ت ( 1114 ) .
( 2 ) البيت في الجنى الداني ص 54 ، والدرر 2 / 126 ، 3 / 148 ، وشرح التصريح 1 / 201 ، 2 / 41 ، وشرح عمدة الحافظ ص 215 ، والمقاصد النحوية 2 / 114 ، 3 / 417 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 125 ، وأوضح المسالك 1 / 294 ، وشرح الأشمونى 1 / 123 ، وشرح شواهد المغنى ص 835 ، وشرح ابن عقيل ص 156 ، ومغنى اللبيب ص 419 ، وهمع الهوامع 1 / 127 ، 218 .
( 3 ) البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 289 ، وتخليص الشواهد ص 294 ، والجنى الداني ص 292 ، وجواهر الأدب ص 238 ، والدرر 2 / 111 ، وشرح الأشمونى 1 / 247 ، وشرح التصريح 1 / 199 ، وشرح شذور الذهب ص 256 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 612 ، وشرح ابن عقيل ص 158 ، وشرح عمدة الحافظ ص 216 ، وشرح قطر الندى ص 114 ، ومغنى اللبيب 1 / 239 ، والمقاصد النحوية 2 / 102 ، وهمع الهوامع 1 / 125 .
( 4 ) ما بين المعكوفين سقط في ط .
( 5 ) هو هبة اللّه بن علي بن محمد بن علي بن عبد اللّه ، أبو السعادات المعروف بابن الشجري ، كان أوحد زمانه وفرد أوانه في علم العربية ومعرفة اللغة وأشعار العرب وأيامها وأحوالها ، متضلعا من الأدب ، كامل الفضل . من تصانيفه : الأمالي ، الحماسة ، شرح اللمع لابن جنى ، شرح التصريف الملوكى ، وغير ذلك . مات سنة 542 ه .
ينظر : بغية الوعاة ( 2 / 324 ) .
( 6 ) قال ابن الشجري : وجاء في شعر أبى الطيب أحمد بن الحسين إعمال ( لا ) في المعرفة ، في قوله :إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى * فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقياووجدت أبا الفتح عثمان بن جنى غير منكر لذلك . ومر بي بيت للنابغة الجعدي ، فيه مرفوع ( لا ) معرفة ، وذكر البيت . ينظر : الأمالي ( 1 / 431 ، 432 ) .