وتقدير رفعهما : إن كان في عمله خير فجزاؤه خير .
وأما قول الراجز : [ من الرجز ]
أو ثلّة من غنم إمّا لا " 1 "
فتقديره : إن كنت لا تجدين غيرها ؛ وكذا قول العرب : " افعل ذلك إمّا لا " تقديره : إن كنت لا تفعل غيره .
( ص )
واقرن إذا شئت ب ( إلا ) بعد ما * ينفى جوازا خبرا قد سلما
من كونه لا يقبل الإيجابا * نحو ( يعيج ) فاعرف الأسبابا
وفه إذا أوجبت ما ( ليس ) نفى * كمثل : ( ليس الحرّ إلا من وفى )
ونحو : ( لم يزل ) ينافي ذاكا * فاستعمل التّأويل إن أتاكا
و ( يك ) في ( يكن ) أجز ما لم تصل * بساكن والحذف نزرا قد نقل
( ش ) إذا دخل على غير " زال " وأخواتها من أفعال هذا الباب ناف - فالمنفى هو الخبر نحو : " ما كان زيد عالما " .
فإن قصد الإيجاب قرن الخبر ب " إلا " نحو : " ما كان زيد إلا جاهلا " .
فإن كان الخبر من الكلمات الملازمة للنفي نحو : " يعيج " لم يجز أن يقرن ب " إلا " ، فلا يقال في : " ما كان زيد يعيج بدواء " : " ما كان زيد إلا يعيج " ؛ لأن " يعيج " من الكلمات التي تلازم النفي ؛ ومعنى " يعيج " : ينتفع .
وحكم " ليس " حكم " ما كان " في كل ما ذكرناه .
وأما " زال " وأخواتها فنفيها إيجاب ، فلا يقترن خبرها ب " إلا " كما لا يقترن بها خبر " كان " الخالية من نفى ؛ لتساويهما في اقتضاء ثبوت الخبر .
وما أوهم خلاف ذلك فمؤول ؛ كقول الشاعر : [ من الطويل ]
حراجيج " 2 " ما تنفكّ إلا مناخة * على الخسف " 3 " أو نرمى بها بلدا قفرا " 4 "
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( مرع ) ، وتخليص الشواهد ص 381 ، والدرر 2 / 94 ، وشرح الأشمونى 1 / 120 ، وهمع الهوامع 1 / 122 .
( 2 ) الحراجيج : جمع حرجوج : الناقة الجسيمة الطويلة على وجه الأرض ، وقيل : الشديدة ، وقيل : هي الضامرة . ( اللسان - حرج ) .
( 3 ) يقال : بات على الخسف : إذا بات جائعا . ( مقاييس اللغة - خسف ) .
( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1419 ، وتخليص الشواهد ص 270 ، وخزانة الأدب -