الْكِبَرُ
« 1 » أو خلا منهما « 2 » ، مثل :
أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
« 3 » ومثل :
هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا
« 4 » أو قرن بالواو وحدها ، مثل :
الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا
« 5 » ومثل :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ
« 6 » ، أو قرن بقد وحدها ، كقوله :
209 - وقفت بربع الدار قد غيّر البلى * معارفها والساريات الهواطل « 7 »
هامش
( 1 ) سورة آل عمران الآية : 40 . اجتمعت في الآية الكريمة الروابط الثلاثة :
الواو وقد والضمير ( ياء المتكلم ) في بلغني .
( 2 ) يعني من الواو ، وقد .
( 3 ) سورة النساء الآية : 90 . جاء الضمير رابطا في ( صدورهم ) لكون جملة الحال ( حصرت صدورهم ) مصدرة بماض لم يكن بعد ( إلا ) ولا قبل ( أو ) .
( 4 ) سورة يوسف الآية 65 . جاءت جملة الحال مصدرة بماض ( ردت ) فخلت من الواو وقد ، واكتفت بالضمير المستتر في ( ردت ) .
( 5 ) سورة آل عمران الآية : 168 . جملة ( وقعدوا ) حالية والرابط الواو وحدها .
( 6 ) سورة هود الآية : 42 . جملة ( وكان ) حالية والرابط الواو وحدها .
( 7 ) البيت من الطويل ، للنابغة الذبياني ، يرثي بها النعمان بن الحارث . ويروى :
( معالمها ) بدل ( معارفها ) .
المفردات : الربع : المنزل . البلى : تقادم العهد ، وهو من بلي الثوب إذا اخلولق بسبب القدم . معارفها : ما يعرف به المنزل من الآثار . الساريات :
السحب التي تمطر ليلا . الهواطل : المطر المتتابع ليس بالشديد ولا اللين .
الشاهد في : ( قد غير البلى ) فقد جاء الحال من الجملة المبدوءة بماض ، واكتفي بالرابط ( قد ) دون الواو ، وهذا قليل فالغالب الربط بهما معا .
الديوان 115 وشرح العمدة 452 وابن الناظم 135 وشفاء العليل 549 والمساعد 2 / 48 والعيني 203 والأشموني 2 / 190 .