التنازع في العمل
إذا اقتضى عاملان متقدّمان عملا في اسم ، عمل أحدهما فيه والآخر في ضميره « 1 » .
وقلنا : اقتضى ؛ ليخرج العاملان المؤكّد أولهما بالثاني ، نحو قوله :
162 - فأين إلى أين النجاة ببغلتي * أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس « 2 »
وقلنا : عاملان « 3 » ؛ ليشمل الفعلين ، والاسم والفعل ، والاسمين .
ثمّ المختار عند البصريين إعمال الثاني لقربه ، وعند الكوفيين الأول لسبقه ، فعلى اللغة البصريّة تقول : قاما وقعد أخواك ، في
هامش
( 1 ) في ظ ( يده ) .
( 2 ) البيت من الطويل ، ولم يعرف قائله . وروي : ( اللاحقوك ) .
الشاهد في : ( أتاك أتاك اللاحقون ) على أن ( اللاحقون ) فاعل لأتاك الأول ، وأتاك الثاني لا فاعل له ؛ لأنه لم يؤت به للإسناد ، بل لمجرد التوكيد اللفظي ، وليس فيه تنازع حينئذ . وقيل : اللاحقون فاعل للاثنين ؛ لاتحادهما لفظا ومعنى ، كأنهما عامل واحد ، وليس بصحيح لأنه لو كان كذلك لقال :
أتاك أتوك على إعمال الأول ، أو أتوك أتاك على إعمال الثاني . وقيل : هو من التنازع وأن ( اللاحقون ) فاعل أحدهما وفاعل الآخر محذوف .
الخصائص 3 / 103 وأمالي ابن الشجري 1 / 243 وشرح الكافية الشافية 642 والمرادي 2 / 61 وابن الناظم 98 وشفاء العليل 445 والمساعد 1 / 450 والعيني 3 / 9 والخزانة 2 / 353 وشرح التحفة 281 وشرح شواهد شرح التحفة 324 والهمع 2 / 111 ، 125 والدرر 2 / 145 ، 158 .
( 3 ) في م ( علامات ) .