وممّا لم يحكه الشيخ « 1 » ولا ابنه « 2 » أنه قد تفتح همزتها مع اللام ، قال قطرب « 3 » : سمعنا فتح الهمزة في قوله :
108 - ألم تكن حلفت باللّه العليّ * أنّ مطاياك لمن خير المطيّ « 4 »
قال « 5 » : وقال بعضهم « 6 » : إذا أنّي « 7 » لبه . ففتح .
وممّا ينبغي أن يعرف أن غير الفعل ممّا فيه معنى الفعل حكمه حكم الفعل في كسر الهمزة على المشهور ، مثل : إذا إنّي « 7 » لبه ، ومثل : أنت الظانّ إنّ زيدا لقائم ، ومثل : أعجبني ظنّك إنّ الورع لمحمود ، وما أشبهه ، فهذا وشبهه ليس بعد فعل علّق باللام ، بل
هامش
( 1 ) قال ابن مالك في الألفية 21 :وكسروا من بعد فعل علقا * باللام كاعلم أنه لذو تقىفلم يذكر أن همزة ( إنّ ) تفتح بعد فعل علّق باللام .
( 2 ) لم أجد في شرح ابن الناظم للألفية ما يشير إلى أنها تفتح مع اللام المعلقة للفعل ، 26 - 63 .
( 3 ) الخصائص 1 / 315 وسر الصناعة 379 والخزانة 4 / 328 .
( 4 ) من الرجز ولم يعرف قائلهما .
الشاهد في : ( أنّ ) حيث فتح الهمزة مع دخول اللام على الخبر ، والوجه الكسر . وجعلها ابن معطي زائدة .
سر الصناعة 379 الخصائص 1 / 315 وشر ألفية ابن معطي 911 والتذييل والتكميل 5 / 118 ورصف المباني 312 وتخليص الشواهد 350 والخزانة 4 / 328 والهمع 1 / 140 والدرر 1 / 116 درجا واللسان ( قضى ) 3666 و ( مطا ) 4227 و ( مأي ) 4124 .
( 5 ) سقطت ( قال ) من ظ .
( 6 ) حكاه قطرب . سر الصناعة 379 والتذييل والتكميل 5 / 118 .
( 7 ) في ظ ( أتى ) في الموضعين .