عباس « 1 » رضي اللّه عنهما : « تمرة خير من جرادة « 2 » » .
والأصل تقديم المبتدأ وتأخير الخبر ، ويجوز تقديم الخبر إذ لا ضرر ، كقولهم : تميمي أنا .
ويمنع من تقديمه أسباب منها : كون المبتدأ والخبر معرفتين أو نكرتين ولا قرينة تبين المخبر به من المخبر عنه ، كزيد صديقك ، وأفضل منك أفضل مني ، ويجوز مع القرينة ، كقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « مسكين رجل لا زوجة له ، ومسكينة مسكينة امرأة لا زوج لها « 3 » » . وقول الشاعر :
هامش
( 1 ) هو الصحابي الجليل عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب ، ابن عم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حبر الأمة وبحر التفسير ، عرض القرآن على أبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وعلي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم أجمعين ، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفي بالطائف وقد كف بصره سنة 68 ه . غاية النهاية 1 / 425 .
( 2 ) انظر الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، لابن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبو بكر ، قال : أخبرنا حفص عن جعفر عن القاسم ، قال : « سئل ابن عباس عن المحرم يصيب الجرادة فقال : تمرة خير من جرادة » . 3 / 426 ( 15630 ) والموطأ 287 . وانظر شرح التحفة 142 - 143 .
وفي الدر المنثور 3 / 190 ، قال : أخرج ابن أبي شيبة عن القاسم ، قال :
سئل ابن عباس عن المحرم يصيد الجرادة ، فقال : « تمرة خير من جرادة » .
وأورده صاحب كشف الخفاء 1 / 379 ( 1019 ) .
والشاهد : جواز الابتداء بالنكرة ( تمرة ) لأنها أريد بها الحقيقة ، فكل تمرة خير من كل جرادة ، بهذا الاعتبار ، فعمت جميع أفراد التمر .
( 3 ) انظر مجمع الزوائد 4 / 252 عن أبي نجيح قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « مسكين مسكين مسكين رجل ليس له امرأة وإن كان كثير المال ، مسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج وإن كانت كثيرة المال » . وكذا في المعجم الأوسط 6 / 348 ( 6589 ) .